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건륭제96

옹정제는 왜 연갱요(年羹堯), 융과다(隆科多)를 제거했는가? 글: 일득재주(一得齋主) 연갱오, 융과다는 원래 옹정이 윤사집단을 상대하는 두 개의 칼날이었다. 그러나, 생각지도 못하게 옹정제 즉위후 윤사집단보다 먼저 제거되어 버린다. 도대에 무슨 원인에서였을까? 일부 청사연구자들은 연갱요, 융과다가 "교종불법(驕縱不法, 교만하고 방자하여 법을 지키지 않다)"하였다는 것을 유일한 답안으로 내놓는다. 그러나, 이것은 부정확하다. 그리고 연갱요, 융과다가 제거당한 진상을 말해주지도 않는다. 옹정제는 윤사, 윤당, 윤제를 견제하기 위하여, 약간의 정치적인 조치를 취한다. 그러나 그런 조치가 효과를 낼지 말지는 옹정제가 정치적으로 실적을 내느냐마느냐에 달렸다. 연갱요가 청해반란을 평정한 것은 조야에 옹정제가 '사람을 알아보는 지혜"가 있다는 것을 알리는데 충분했다. 그리고 .. 2015. 1. 2.
누가 고구마를 처음 중국에 도입하였는가? 글: 이개주(李開周) 고구마는 현대중국어에서 홍서(紅薯), 번서(番薯), 감저(甘藷), 주서(朱薯), 금서(金薯), 홍우(紅芋), 홍초(紅苕), 번갈(番葛), 산우(山芋), 지과(地瓜), 지단(地蛋)라고 한다...부르는 명칭이 십여개나 된다. 고구마는 보통의 경류(莖類) 식재료이다. 이렇게 별칭이 많은 이.. 2014. 10. 24.
청나라황실(2): 황족의 기원에 관한 4가지 학설 글: 귤현아(橘玄雅) 전통적으로 말하자면, 애신각라라는 성은 선녀가 낳은 후손이다. 이것은 물론 신화이다. 그러나 애신각라성의 기원에 대하여는 확실히 여러가지 의문점이 있다. 예를 들어, 많은 사람들이 알고 있듯이, 명청의 여진-만주 성씨(하라)와 금나라때 여진의 성씨는 계승관.. 2014. 7. 17.
청나라황실(1): 황족은 몇 명이나 되는가? 글:귤현아(橘玄雅) 애신각라(愛新覺羅)라는 성씨는 해결해야할 문제가 많다. 그중 하나는 기원문제이다. 전통적으로 애신각라씨의 조상은 부쿠리옹순(布庫里雍順)과 선려 푸쿠룬(佛庫倫) 사이에서 태어났다고 본다. 그리고 애신각라 성은 최종적으로 흥조직황제(興祖直皇帝) 푸만(福滿).. 2014. 7. 17.
효장태후가 죽은 후 37년간 매장되지 않은 이유는? 글: 장계합(張繼合) 청나라초기에 권력을 잡은 유명한 여인은 강희제의 조모인 효장태후를 꼽을 수 있을 것이다. 그러나, 이 개국여인에게는 너무나 많은 풀리지 않는 수수께끼가 있다. 가장 큰 의문은: 효장이 죽은 후, 왜 자신의 남편인 홍타이시(청태종)과 합장되지 않고, 이 세상에 37.. 2014. 4. 29.
강건성세: 산업혁명과 르네상스를 만났을 때..... 글: 아억(阿憶) 강희제는 외국의 조공을 아주 좋아했다. 그것은 변방이 중앙에 대하여 공순(恭順)을 의미한다고 여겼다. 서방의 과학기술 공물도 그에게 특별히 커다란 영향을 미치지 않았다. 다만 그는 과학기술을 완전해 배척하지는 않았다. 단지 그는 과학사상이 사회변혁에 가져다주.. 2014. 4. 4.
옹정제는 왜 동복(同腹) 동생과 사이가 나빴을까? 글: 우좌(于左) 옹정제의 동생들 가운데 한 사람의 신분이 가장 특수하다. 그는 바로 십사아거(十四阿哥) 윤제(胤禵)이다. 옹정제는 모두 2명의 동모(同母) 동생을 두었다. 육아거(六阿哥) 윤조(胤祚)는 요절해서 윤제만이 유일하게 배같은 동생으로 남았다. 이치대로라면, 형제 두 사람.. 2014. 4. 4.
중국에서 황제의 호칭은 어떻게 변화했는가? 글: 이묵추(李墨秋) 이전에 중국고대역사를 읽을 때, 나는 왕왕 한 가지 문제에 대하여 의혹을 느꼈다. 즉 우리가 중국고대의 황제를 부를 때, 처음에는 모두 "00제(帝)"(시호)로 불렀다. 예를 들어, 한무제, 수문제 등등. 그러나 당나라때가 되면 이 칭호는 사라지고, 그에 대체하여, "0조", "0.. 2014. 3. 2.
홍루몽은 어떻게 중국제일명저로 되었는가? 글: 주가웅(朱家雄) "사대명저(四大名著)"는 오늘날 중국인들에게는 귀에 딱지가 앉을 정도로 들은 말이다. <삼국연의>, <수호전>, <서유기>, <홍루몽>(책이 만들어진 순서)의 이 4권의 거작은 중국백성들이 가장 잘 알고 있는 소설이며, 방대한 독자층을 형성하고 있을 뿐.. 2013. 12. 24.
건륭(乾隆)은 향비(香妃)를 어떻게 금옥장교(金屋藏嬌)했는가? 글: 홍촉(洪燭) 원명원(圓明園)을 보고나서 필자는 중화민족의 수난일을 생각하게 되었다. 이 텅비고 넓은 공원은 필자의 눈에 그저 노천 장례식장같다. 가슴아픈 공원이다! 원명원의 장춘원(長春園)내에 대수법(大水法)과 마찬가지로, 방외관(方外觀)도 그저 약간의 잔재만 남았다. 몇 개.. 2013. 12. 4.