중국,북경,장안가에서

글: 이조량(李兆良) 우리는 매일 날짜를 적는다. 날짜를 적는 방식은 주로 3가지이다: 연월일: 중국과 주변의 중화문화의 영향을 받은 국가들 예를 들어, 일본, 한국, 몽골등이 사용한다. 일월년: 유럽국가 및 유럽의 영향을 받은 국가 .예를 들어 인도등. 월일년: 미국 중국에서 사용하는 '연월일'방식은 국제표준으로 인정되었는데, 그것은 가장 논리적인 표기법이기 때문이다. 연월일과 일월년을 겸용하는 국가는 유럽, 러시아, 전소련의 동아시아, 중앙아시아부분이다. 즉 유럽의 원래의 일월년과 국제표준인 년월일을 겸용하고 있는 것이다. 일찌기 유럽의 식민지였던 아시아, 아프리카, 남아메리카의 대부분지역은 일월년의 표기법을 쓰고 있다. 유일하게 '월일년'의 방식을 쓰는 나라는 미국이다. 캐나다는 미국과 이웃하고 있..

글: 이일낙(李一諾) 최근 2년 나는 미국으로 돌아와 생활하고 있다. 많은 오래된 기억들처럼 보이는 것들이 되살아났다. 그리고 실망스럽게도 여러 해가 흘렀지만, 중국인의 해외직장에서의 곤경은 진정한 의미에서 개선되지 않았다는 것을 발견했다. 혹은 더욱 정확히 말하자면, 개선되지 않았을 뿐아니라, 최근 몇년간의 국제정세의 변화로 처지가 더욱 힘들어지게 되었다. 해외중국인들은 일간 곤경을 주제로 얘기하면, 가장 큰 곤경이 언어, 피부색, 문화인 것처럼 얘기한다. 다만, 필자의 생각에 그것은 진정한 원인이 아니다. 많은 중국인들이 잘 알고 있는 반대사례는 바로 인도계이다. 그들도 중국인들과 마찬가지로 '미국적이지 않다.' 그러나, 그들은 미국의 주류사회에서 광범위하게 성공을 거두고 있다. 특히 비지니스계에서,..

글: 이도진(李道眞) 작년 연말부터 현재까지, 중국의 신종코로나는 쓰나미처럼 밀려와 마치 세상의 종말을 맞이하는 것같았다. 신종코로나가 기승을 부리는 때 중국각지에서는 이상현상이 속출했다. 올해 1월에만 하더라도 여러 흉험한 이상현상이 나타났다. 개문대흉(開門大凶)이라 할 만하다. 1. 삼구하우(三九下雨): 삼구에 비가 내리다. 이런 말이 있다: 삼구사구빙상주(三九四九氷上走). 삼구와 사구에는 얼음 위를 다닌다. 그 뜻은 동지가 지난 이후의 "삼구와 사구"시기는 1년중 가장 추운 때라는 것이다. 이 엄동설한에는 당연히 큰 눈이 내려야 하고, 비가 내리지는 않는다. 그런데, 중국대륙의 여러 곳에서 삼구에 비가 내리는 이상현상이 나타났고, 많은 중국백성들은 그들의 인생에서 처음으로 삼구에 내리는 비를 보았다..

글: 하회굉(何懷宏), 북경대학 철학과 교수 "문명"과 "문화"라는 두 용어는 의미가 가깝다. 어떤 때는 엄격하게 구분할 필요가 없을 정도이다. 예를 들어, 양수명(梁漱溟)은 바로 그렇게 사용했다. 다만, "문명"이라는 개념을 더욱 잘 파악하기 위하여 우리는 그래도 양자를 비교함으로써 더욱 깊이있게 이해할 수 있게 될 것이다. 첫째, "문명"은 "야만"에 상대적이다. "문명"은 먼저 보편적인 역사과정을 의미한다. 그 범주는 일반적으로 단순채집, 수렵의 인류역사단계를 포함하지 않는다. 다만, "문화"라고 할 때는 원시사회의 문화를 가리킬 수 있다. 브로델이 말한 것처럼, 1874년 에드워드 텔러가 를 출판한 후, 인류학계에서는 "문화"라는 말로 원시사회를 묘사하는 경우가 늘어났다. 현재는 우리가 일부지역의..

1. 쑤보얼(蘇泊爾) 항저우팀(杭州隊) 명예단장: 쑤셴저(蘇顯澤) 단장: 항텐펑(杭天鵬) 감독: 왕타오(汪濤) 기사: 신진서(申眞諝), 롄샤오(連笑), 리친청(李欽誠), 셰커(謝科), 왕타오(汪濤), 리하오통(李昊潼) 2. 룽위안밍청(龍元明城) 항저우팀(杭州隊) 명예단장: 라이자오후이(賴朝暉) 단장: 루링(盧泠) 감독: 궈원차오(郭聞潮) 기사: 변상일(卞相壹), 딩하오(丁浩), 샤천쿤(夏晨琨), 진위청(金禹丞),리저루이(李澤銳), 리신천(李欣宸) 3. 청두(成都) 농상은행팀(農商銀行隊) 명예단장: 슝팡쥔(熊方軍) 단장: 웨이젠화(危建華) 감독: 쏭쉐린(宋雪林), 리량(李亮) 기사: 당이페이(黨毅飛), 랴오위안허(廖元赫), 투샤오위(屠曉宇), 판팅위(范廷鈺), 마이차오(馬逸超) 4. 장쑤자천팀(江蘇佳辰隊)..

글: 대도지행(大道知行) 상고시대에는 의자, 스툴(등받이없는 의자)같은 류의 앉는 도구가 없었다. 사람들은 땅바닥에 자리를 깔고 앉았다. 즉 석지이좌(席之而坐), 포석어지(鋪席於地)했다. 자리의 위에 무릎을 꿇고, 엉덩이를 발끝에 붙인다. 이렇게 "앉는 것(坐)"은 "꿇어앉는 것(跪)"과 비슷하다. 다만 허리를 펴지 못한다는 차이가 있을 뿐이며, 자리에 앉은 사람은 자리에서 일어나기 전에 반드시 먼저 꿇어앉는 동작을 취해야 한다. 이것을 고대에 "장궤(長跪)" 혹은 "기(跽)"라고 불렀다. 허리를 펴고 꿇어앉는 것으로 장중함과 공경을 나타낸다. 위진남북조 이후, 의자류의 앉는 도구가 중국에 들어온다. 그리하여, "석지이좌"는 "수족좌(垂足坐, 의자위에 앉아서 다리를 늘어뜨려 땅바닥에 닫게 하는 자세)"로..

글: 사서능헌각(史書凌軒閣) 10. 구봉(九鳳) 에 이런 내용이 있다: "대황에 산이 있는데 이름이 북극거(大荒有山名北極柜), 바닷물이 북으로 들어간다(海水北注焉), 신이 있는데 머리가 아홉개이고(有神九首), 사람의 얼굴에 새의 몸을 하고 있다(人面鳥身), 이름은 구봉이라 한다(名曰九鳳)" 구봉은 구두조(九頭鳥)의 원형이다. 다만 구두조는 아니다. 왜냐하면 '인면조신'이기 때문이다. 구봉의 내력에 대하여 어느 정도 초(楚)의 땅에 전해져 내려오는 신화에서 단서를 찾아볼 수 있다. 구봉이 소재한 '북극거'산은 보통장소가 아니다. 바로 초나라사람들의 선조인 전욱(顓頊)과 그의 9명의 비빈이 묻힌 곳이다. 전욱은 한수(漢水)에 묻혔는데, 구봉(아홉비빈을 의미함)이 전욱과 함께 묻혔다. 구봉의 내력은 아마도 이..

글: 역사백가회(歷史百家匯) 수천년동안 중국의 고전가구는 시종 사회의 젗이, 문화 및 사람들의 풍속, 신앙, 생활방식등과 밀접한 관련이 있었다. 예를 들어, 중국 고대의 의자는 중국예의와 등급 명분을 상징했다. 고대에, 남자만 의자에 앉을 권리가 있고, 여자는 앉을 수 없었을까? 고대의 의자는 도대체 어떠했을까? 하나하나 살펴보기로 하자. 중국고대의자와 등급문화 일찌기 사람들은 모두 "석지이좌(席地而坐, 땅바닥에 자리를 깔고 앉다)"했다. 민간에서 사용하는 가구는 존비, 장유, 남녀를 따졌다. 한(漢)나라때의 예속은 기본적으로 주(周)나라를 계승했다. 한나라때 사용한 석(席)은 장단을 구분했다. 긴 것은 3-4명이 앉을 수 있고, 짧은 것은 2명이 앉을 수 있었다. 더 짧은 것은 한명만이 앉는다. 등급으..

글: 역사백가회(歷史百家匯) 명함은 모두 알고 있을 것이다. 기본적으로 현대사회에서는 필수품이다. 가볍게 '이것이 제 명함입니다'라고 한 마디 하는 것은 아주 체면있고, 우아한 행위라고 여겨졌다. 왜냐하면 명함은 일반적으로 성공한 사람들이 다 가지는 것이기 때문이다. 경제가 급속히 발전하면서, 명함의 보급도 폭넓게 이루어졌다. 현대의 명함은 일반적으로 비지니스 교류에서 이루어지고, 그 위에 자신의 이름, 연락처, 회사직위등을 적는다. 간단히 말해서, 명함은 교류의 도구이다. 일종의 편리하고 빠르게 자신을 소개하는 방식이다. 현대사회에 명함이 이렇게 보급되어 있는데, 고대인들에게도 명함이 있었을까? 대답은 '그렇다'이다. 알(謁) 현대의 명함은 인쇄한 것이고, 장방형의 단단한 종이로 만들고 매우 가볍다. ..

글: 청풍명월소요객(淸風明月逍遙客) 중국의 인장문화는 이미 3000여년의 역사를 지녔다. 많은 인장의 배후에는 나름대로의 이야기가 있다. 도장은 실용과 예술의 결합체이다. 유구한 민족문화전통과 특색을 지닌 예술의 보배이다. 북경올림픽때 중국인을 채택한 이래, 인류 비물질문화..