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중국과 문화/중국의 종교33

도교(道敎)의 4대 교파(敎派) 글: 호설유취적역사(胡說有趣的歷史)​도교는 중국의 토종 종교로, 찬란한 명주처럼 화하대지를 1800여년간 비추었다. 그것은 "도(道)"를 핵심신앙으로 하여, 노자(老子)를 도조(道祖)로 모시고, 을 신성한 경전으로 보았다. 원시귀신숭배와 도가황노사상을 받아들여 여러 독특한 문파로 발전한다. 저명한 문파로는 4개가 있다. 정일도(正一道), 신소파(神霄派), 전진파(全眞派)와 정명파(淨明派).​정일도(正一道): 연원이 심후한 도교의 정통​정일도의 "정일"은 정일맹위지도(正一盟威之道)이며, 동한시기까지 거슬러 올라간다. 사회가 혼란에 빠져 있었고, 사람들은 정신을 의탁할 것에 대한 갈망이 갈수록 강해졌다. 장도릉(張道陵) 천사(天師)라는 극히 전설적인 색채를 지닌 인물이 나타난다. 그는 자질이 총명했고, 세간.. 2024. 12. 15.
천지회(天地會) 창립초기의 비밀종교특징 (2) 글: 맹효봉(孟曉峰), 홍콩이공대학​5. 초기 천지회의 비밀종교요소​가경16년(1811년) 요본회부에는 소림사 일백이십팔승이 서로(西魯)를 정벌하고, 소림사가 불에 타고(火燒少林寺), 오조(五祖)가 소림사를 나온 이야기등을 담고 있다. 함풍,동치연간의 월중회부에는 경신비(庚辛碑, 達宗公和尙塔)이 기록되어 있고, 회장에는 가사(袈裟), 발우(鉢盂), 소주(素珠)등을 놓아둔다. 서로이야기에는 소림사, 오조 및 달마이야기가 나온다. 그러나 전체적으로 보면 천지회에서 도입한 불교적 요소는 그렇게 많지 않다.​가경7년(1802년) 광동 신회현의 정사도(鄭嗣韜), 임도경(林道經)등의 결회사건에 이런 기록이 있다: "때가 되어 모였다. 정사도가 목두(木斗)를 하나 사용했다. 목두의 안에는 오색종이로 깃발을 오면으로 .. 2024. 7. 13.
천지회(天地會) 창립초기의 비밀종교특징 (1) 글: 맹효봉(孟曉峰), 홍콩이공대학​서론​청나라초기, 청나라조정은 이성결배(異姓結拜, 성이 다른 사람들이 의형제를 맺는 것)가 정권에 위해하다는 것을 인식하고, 순치제 말기 "무릇 피를 내서 맹세를 하고, 문서를 불지르며 결의형제를 맺는자는 법에 따라 처벌한다."고 반포하고, 건륭제말기에는 "반역미수죄(謀逆未行)" 심지어 "모반죄의 경우 수괴인지 아닌지를 따지지 않는 사례에 따라 일률적으로 참형에 처한다."라고 하여 처벌이 갈수록 강화되었다. 복건(福建)은 이성결배가 극히 성행하였다. 강희19년(1680년) 복건총독(福建總督) 요계성(姚啓聖)은 사당(社黨)을 맺는 것을 금지하는 고시를 반포한다. 그 안에는 이런 말이 있다: "최근 듣기로 복건성의 각 지역에서 흉악한 자들이 자칭 대가(大哥, 큰형님)라고 .. 2024. 7. 12.
중국인의 신앙: "권력숭배" 글: 일월광화(日月光華) ​ 중국인의 진정한 신앙은 권력숭배이다. 권력숭배는 중국인의 종교신앙이다. 그들이 금전을 미친듯이 쫓아가는 것은 실질적으로 그 속을 감싸고 있는 것이 권력에 대한 갈망과 경외이기 때문이다. ​ 첫째, 원인은 바로 금전으로 정치권력을 살 수 있기 때문이다. 예를 들어, 뇌물을 통해 관리 및 각종 정부조식의 관리기구를 매수하여 결탁하려는 것이다. 특히, 정치특권을 노리는 것이다. 예를 들어, 뇌물을 제공하고 인민대표대회나 정치협상회의에 진입하여 보호산을 얻으려는 것이다. 권력은 자신의 이익을 추구하는데 길을 활짝 열어줄 수 있을 뿐아니라, 권력은 금전을 노예로 부릴 수 있다. 그리고 중요한 순간에 법률이나 규칙 위에 군림할 수 있게 된다. 중국사회의 현실은 실질적으로 권력이 크면 그.. 2024. 2. 16.
기독교는 어떻게 중국에 전파되었는가? 글: 곽계민(郭繼民) 기독교가 중국에 전파된 과정에 대하여 당금 학계에서는 대체로 2가지 견해가 있다: 하나는 삼분법으로 기독교는 주로 아래의 3개 시기로 전파를 진행하였다는 것이다. 즉 635년을 전후한 당나라시기, 명말청초, 1849년이후 지금까지. 다른 하나는 사분법이다. 원나라의 '야리가온교(也里可溫敎)'(원나라때 몽골인은 중국으로 온 기독교와 그 신도를 이렇게 불렀다)의 전래도 포함시키는 것이다. 예를 들어, 탁신평(卓新平)선생이 이런 견해를 취한다. 객관적으로 말해서, 순수한 역사학의 각도에서 보자면 마땅히 '야리가온교'의 원나라로의 전래를 포함시켜야 한다. 그러나 만일 전파의 영향이라는 각도에서 보자면 신축성있게 처리할 수 있다. 왜냐하면 원나라의 '야리가온교'는 영향이 극히 미미했기 때문이.. 2023. 4. 18.
불교는 진시황때 중국에 전래되었는가? 글: 우공행자(禹貢行者) 서방세계에서 종교는 강력한 정신역량이고, 물질적인 건축물을 정신의 최고봉으로 끌어올린다. 예를 들어, 이집트의 피라미드, 그리스의 파르테논신전등은 모두 서방종교가 만들어낸 산물이다. 그러나 서방과 비교하면, 중국인들의 종교에 대한 인식은 크게 달랐다. 중국고대역사상 신권(神權)은 왕권(王權)을 능가하지 못했다. 그래서 중국의 종교관념은 서방과 비교할 때 많이 박약하다고 할 수 있다. 중국고대의 종교건축물은 서방건축물같이 휘황찬란한 격조는 없으며, 비교적 겸허하고 드러내지 않는 내향적인 기질을 드러낸다. 1. 불교의 동전(東傳)과 불탑의 건립 이런 문화적 분위기하에서, 중국의 종교건축은 외래문화의 동전과정에서 비교적 기나긴 본토화과정을 거치게 된다. 불탑은 바로 여러 종교건축물중에.. 2023. 3. 2.