본문 바로가기

분류 전체보기8531

한자성어 몇가지 (VI) 양우생의 백발마녀전에 나오는 나머지 한자성어입니다. 백발마녀전은 명말을 시대배경으로 무당파 장문제자인 탁일항과 녹림의 옥나찰(백발마녀)과의 사랑을 그린 글입니다. 당시의 숭정제, 이자성, 장헌충, 고영상, 웅경락, 원숭환, 황태극, 위충현, 객씨부인등이 얽혀서 돌아갑니다. 1. 설시지, 나시.. 2005. 7. 23.
한자성어 몇가지 (V) 홍콩 무협작가인 양우생(梁羽生)의 대표작인 <<백발마녀전(白髮魔女傳)>>에 나오는 성어들입니다. 1. 왕재불왕정(旺財不旺丁) : 재물은 많은데, 사람은 많지 않다. 집안에 재산은 많이 있으나 자손은 번성하지 못하다는 의미임. 2. 독서불성, 학검우불성(讀書不成, 學劍又不成) : 글 읽는 것도 제.. 2005. 7. 22.
피휘(避諱)의 사례 1. 한나라를 세운 한고조의 이름은 유방(劉邦)이었다. 방(邦)은 당시에 국(國)으로 바꿔 써야했다. <<논어>>에 "何必去父母之邦"이라는 문구가 있는데, 한나라의 석경에서는 "何必去父母之國"으로 바꿔서 썼다. 2. 한나라 문제의 이름은 유항(劉恒)이었다. 이로 인하여 한나라 때 항산(恒山)은 상.. 2005. 7. 21.
피휘(避諱) 피휘는 중국역사상 특유한 금기성의 습속이었다. "휘(諱)"라는 것은 직접 부르거나, 쓸 수 없는 이름을 의미한다. 최초에는 신하나 아들은 임금이나 아버지의 이름을 직접 부르지 못하고, 반드시 다른 글자나 음으로 대체하는데서 시작하였다. 그 후에 피휘의 범위는 확대되어 사회의 여러 방면으로 번.. 2005. 7. 21.
화씨벽(和氏壁)과 전국옥새(傳國玉璽) 후세에 기록을 근거로 위조한 것으로 보이는 "受命于天，旣壽永昌"을 새긴 도장. 1. 화씨벽의 내력 춘추(春秋)시대에 초(楚)나라에 변화(卞和)라는 사람이 살았다. 그는 산에서 한 개의 박(璞, 옥을 싸고있는 돌덩어리)을 얻어서, 초여왕(楚勵王)에게 바쳤다. 초여왕은 옥장인에게 돌을 감정하게 하였는.. 2005. 7. 21.
서태후(西太后)와 야명주(夜明珠) 서태후(西太后, 慈禧太后)는 죽은 뒤에 청동릉(淸東陵)의 유릉(裕陵)에 안장되었다. 많은 진기한 보물들을 부장품으로 같이 묻었는데, 거기에는 유명한 야명주도 포함되어 있다. 민국 17년(서기 1928년)에 무덤은 군벌 손전영이 지휘하는 부대에 의하여 도굴되었다. 선포(善浦)의 <<손전영동릉도보기.. 2005. 7. 21.
김용 : [위소보 이녀석] (5) 10 나는 <<녹정기>>에서 중국인의 모든 성격을 묘사하려고 하지는 않았다. 그럴 재능이 없을 뿐아니라 사실상으로도 불가능하다. 단지 위소보의 몸에서 가장 특출난 점을 "환경에 잘 적응하는 것"과 "의리를 중시한다"는 것으로 삼았다. 이 두개의 특징은 일반적으로 외국인에게서는 현저하지 .. 2005. 7. 19.
김용 : [위소보 이녀석] (4) 8. 하나의 민족의 흥망성쇠는 기본적으로 생산에 달려있다. 중화민족이 오랫동안 존속해온 이유는 많은 사람들이 열심히 일하고 노력한데 기초한 것이며, 스스로가 생산한 것으로 충분히 생활할 수 있었기 때문이다. 하나의 민족이 다른 민족이 생산한 결과물을 약탈하는 것만으로는 장기적으로 유지.. 2005. 7. 19.
김용 : [위소보 이녀석] (3) 7 중국의 고전소설은 기본적으로 반교조적이고 반권위적이다. <<홍루몽>>은 과거로 공명을 얻는 것을 반대하고, 부모의 명에 따른 혼인을 반대하고, 자유연애를 찬영하는데, 이것은 당시의 정통사상에 대한 반역이다. <<수호전>>의 영웅은 살인방화, 약탈강도를 저지든다. 비록 최후에.. 2005. 7. 18.
김용 : [위소보 이녀석] (2) 4. 도덕은 문명의 산물이고, 야만인간에는 도덕이 없다. 위소보는 어릴 때부터 기원(妓院)에서 자랐다. 기원은 가장 도덕을 따지지 않는 곳이다. 후에 그는 황궁에 들어간다. 황궁 역시 가장 도덕을 따지지 않는 곳이다. 교양에 있어서, 그는 하나의 문명사회에서의 야만인이다. 생존하기 위하여, 승리.. 2005. 7. 18.

티스토리툴바