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중국의 역사분석262

주검위리(鑄劍爲犁): 칼을 쳐서 보습을 만들고 글: 오악산인(五岳散人) 중국은 고대문명국가이다. 한 나라가 고도로 발달한 문명을 가졌는지 여부를 형량할 때, 야금기술은 중요한 참고요건이 된다. 청동기는 중국에서 일찌감치 발달했다. 비록 서아시아에서 청동기기술이 전래되었다는 말이 있기는 하지만, 중국의 청동기의 정교함과 아름다움은 .. 2009. 10. 9.
중국역사상 청백리 개념의 변천 글: 유앙(劉仰) "청백리(淸官)"는 자주 사용되는 개념이다. 그러나, "청백리"라는 단어는 중국정통사학의 개념은 아니다. 중국고대사에서 관리에 대한 긍정적인 표현으로는 일반적으로 "양리(良吏)", "순리(循吏)", "염리(廉吏)"라는 말을 쓴다. 비록 고대에 관리에 대한 평강서 "청렴"이 중요한 기준이기.. 2009. 10. 7.
골치아픈 권력승계 글: 후양방(侯楊方) 하남 영보(靈寶)에는 높은 대(臺)가 하나 있는데, 이름이 "귀래망사대(歸來望思臺)"이다. 이것은 한무제가 만든 것이다. 만년의 한무제는 이 대에 서서 눈물을 흘리면서 아들의 이름을 부르며 생각하곤 했다. 한무제의 나이가 이립(而立, 30)에 그가 사랑하는 위자부와의 사이에 첫번.. 2009. 9. 11.
<<이십사사>>를 쓴 사가들은 왜 황당한가? 글: 장방(張放) 문인들은 중국의 수천년간 역사의 강물 속에서, 한번도 진정으로 독립한 적이 없다. 항상 어용의 도구일 뿐이었다. 특히 역사를 쓰는 이들은 더더구나 천백년이래로 제왕들의 후안무치한 붓이었고, 역사적 이야기를 마음대로 만들어내며, 조주위학(助紂爲虐)했다. 제왕들과 함께 민의.. 2009. 8. 24.
공자와 소크라테스의 차이점 글: 하삼파(何三坡) 공자를 얘기하자면, 중국의 남자들이 여자를 잘 알지 못하게 된 것은 바로 그때문이다. 공자는 호고(好古)했지만, 호색(好色)하지 않았다. 그는 전통에 대하여는 완전히 고개를 숙였지만, 여인에 대하여는 그다지 고개를 숙이지 않았다. 그러다보니, 그는 여인들이 좋아하는 사람이 .. 2009. 8. 10.
중국역사상 문화충돌이 어떻게 해결되었는가? 글: 유앙(劉仰) 현재 중국은 또 한번의 거대한 문화충돌에 직면해 있다. 동방문화와 서방문화. 누가 낫고 누가 못한가? 어떻게 해야 중국땅에서 서로 교류하고 융합하며, 뿌리를 내리고 꽃을 피울 수 있을까? 이것은 이미 백여년이 걸린 주제이다. 이 주제를 전면적으로 평가하는 것은 쉽지 않다. 많은 .. 2009. 8. 5.

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