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현장11

두환(杜環): 중국최초로 지중해와 아프리카까지 여행한 인물 글: 천지사화(天地史話) 중국과 유럽은 광활한 중앙아시아와 중동으로 가로막혀 있다. 서한때 한무제는 장건을 서역에 사신으로 보내어, 감숙, 신강을 거쳐 중앙아시아, 서아시아로 가서, 지중해각국과의 육상교통을 연다. 이것이 유명한 비단길이다. 97년, 동한의 명장 반초는 흉노인의 .. 2018. 10. 29.
5천년 중국역사에 왜 "중국"이라는 명칭을 가진 왕조는 나타나지 않았을까? 글: 한정우기(閑情偶記) 중국은 세계4대문명고국중 하나이다. 5000년의 문명사를 지니고 있다고 자랑한다. 다만, 역사상 중국에서는 어느 왕조도 '중국'이라는 명칭을 쓰지 않았다. '중국'이라는 단어가 가장 먼저 나타난 것은 서주(西周)초기 청공기 "하존(何尊)"의 명문(銘文)이다: "여기택.. 2018. 10. 26.
돈황학(敦煌學)이란? 글: 자주군(煮酒君) 많은 사람들은 여추우(余秋雨)의 문화고려(文化苦旅)를 읽어보았을 것이므로, <도사탑(道士塔)>에 대하여 기억이 생생할 것이다. 그래서 왕도사(王道士)에 대하여는 불만이 클 것이고, 그는 민족의 패류(敗類)라고 여길 것이다. 그러나 문학창작과 역사진상이 반드.. 2015. 12. 14.
중국에서 탐관오리가 없는 부서는 도대체 어디인가? 글: 수재강호(秀才江湖) 고수분들에게 물어보고 싶다. 중국에서 어느 성,시,자치구, 어느 관직에서 탐관오리가 나오지 않은 곳이 있는가? 생각해보면 어지럽다. 생각해보면 정말 기이한 일이다. 나는 도저히 답을 내놓을 수 없다. 대륙에 탐관오리는 많다. 광동은 특히 많다. 광동에 탐관.. 2015. 11. 15.
수당(隋唐)의 4명의 황제는 왜 고구려를 정복하고자 했는가? 글: 천행건(天行健) 고구려를 신복(臣服)시키지 못한 것은 이세민의 일생에서 최대의 유감이었다. 심지어 그는 죽기 전에, 어떻게 고구려를 정복할 것인지를 계획하기도 했다. 사학계의 많은 사람들은 이세민이 고구려에 대한 정복전쟁을 벌인 것은 그의 인생에서 최대의 실패작이라고 .. 2015. 2. 10.
여인국의 비밀 글: 마백용(馬伯庸) <서유기>에서 가장 멋있는 부분은 서량 여인국을 꼽지 않을 수 없다. 여인국의 주인은 천교백미(千嬌百媚)하여 당승까지도 거의 마음이 동요될 정도였다. 독자들은 이 내용을 읽으면서 안타까워하지 않는 사람이 없다. 부지불식간에 정말로 그런 나라가 있으면 얼.. 2014. 8. 27.
역사진상: 승려의 결혼금지 글: 예방육(倪方六) '홀아비의 날'이 왔다. 금년의 홀아비의 날은 백년만에 한번 오는 날이다. 11년 11월 11일. 그래서 인터넷에서는 '홀아비'를 주제로 한 많은 글들이 올라왔다. 홀아비는 과거 농촌에서 '화상(和尙, 승려)'이라고 불러왔다. 왜 이런 말이 생겼을까? 아마도 승려는 결.. 2012. 1. 1.
당고종은 현장의 요구사항을 왜 거절했는가? 글: 유앙(劉仰) 현장(玄&#22872;)이 인도에서 경전을 가지고 중국으로 돌아온 후, 아주 높은 위망과 명성을 누리고 있었다. 전문충(錢文忠) 교수는 <<현장서유기>>라는 책에서 이렇게 말한다. 당태종 이세민은 심지어 현장에게 환속하여 조정의 고관을 지내라고도 권유하였으나, 현장이 거절하.. 2007. 10. 8.
중국에서 미륵불(彌勒佛)의 이미지 글: 전문충(錢文忠) 중국불교신도에 있어서 미륵과 관음은 가장 중요한 두 보살일 것이다. 불경의 내용에 따르면, 미륵은 석가모니의 제자인데, 석가모니보다 먼저 열반했고, 도솔천에 올라갔고, 4천년이후 석가모니를 이어 인간세상에 내려올 것이라고 한다. 천상의 4천년은 인간세상의 56억7천만년에.. 2007. 9. 29.
현장(玄奬)의 서천취경(西天取經) 글: 맹헌실(孟憲實) 현장의 서천취경(인도로 경전을 구하러 간 것) 이야기는 많이 알려져 있다. 그러나, 현장이 서역으로 떠난 동기에 대하여는 오래 전부터 분명하게 알려지지 않았다. 지금 쉽게 이해할 수 있는 것은 아니다. 그가 인도로 떠나기 전에, 일찌기 중국의 여러 곳을 다니면서 배움을 구했.. 2007. 8. 23.