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중국과 역사인물-시대별/역사인물 (선진)69

강태공의 낚시와 비지니스지혜 글: 이효(李曉) 강태공(姜太公)의 이름은 강상(姜尙)이며, 자는 자아(子牙)이다. 그의 조상이 일찍이 여(呂)라는 지방에 분봉을 받은 바 있어, 고대인들은 지명으로 씨(氏)를 삼아 여상(呂尙)이라고도 부른다. 강태공을 얘기하면 먼저 떠오르는 것은 아마도, “강태공의 낚시에는 낚시바늘.. 2011. 5. 9.
일대명군(一代明君)은 어떻게 주왕(紂王)으로 요마화되었는가? 글: 월초(越楚) 지금으로부터 3100년전인 은상(殷商) 말기에 키가 크고, 힘이 세며, 맨손으로 맹수와 싸울 수 있는 고대의 '수퍼맨'이 나타난 적이 있다. 그의 재지는 복잡한 사물에 대하여 순식간에 정확하게 판단할 수 있었다. 사서에는 그의 힘에 관하여 '아홉 마리의 소를 끌어당길 수 있는 위력이 있.. 2011. 4. 5.
부열(傅說): 중국 최초의 성인(聖人) 글: 월초(越楚) 중국역사상 최초의 ‘성인’은 ‘부열’이라는 사람이다(說은 悅로 읽는다). 그는 상(商)나라 ‘무정중흥(武丁中興)’시기의 중신이다. 공자보다는 약 800년이 앞선다. 상나라는 성탕(成湯)에서부터 무정(武丁)까지 이미 스무명의 천자가 있었다. 그동안 수재등으로 다섯번이나 왕도를 .. 2010. 11. 3.
백규(白圭): 중국상인의 비조 글: 유계흥(劉繼興) 상(商)나라때부터 청나라말기까지, 중국에는 수많은 상인들이 나타났다. 그중 학계에서 상성(商聖)으로 공인된 사람은 오직 3명 뿐이다: 도주공(陶朱公), 백규(白圭) 그리고 호광용(胡光鏞) 도주공은 바로 범려이다. 호광용은 호설암이다. 이 두 사람의 사적은 모두 낯.. 2010. 3. 20.
관중(管仲): 중국역사상 가장 저평가된 인물 글: 조염(趙焰) 노자(老子)와 마찬가지로, 관중도 공자와 동시대사람이라고 할 수 있다. 그렇지만, 관중은 공자보다 나이가 확실히 많았다. 시간을 추산해보면, 공자가 출생했을 때는 이미 관중이 사망한지 몇년이 지난 때였다. 만일 관중과 공자를 비교하자면, 관중의 위대함을 바로 엿볼 수 있다. 공.. 2010. 3. 14.
손자(孫子)와 오기(吳起)는 누가 더 뛰어난가? 글: 화빈(華彬) 어제밤에는 병서를 읽어보았다. 그러다가 한 사람이 이런 문제를 제기한 것을 보았다: 손자와 오기는 누가 더 뛰어난가? 이 두 사람은 모두 내가 어려서부터 잘 알고 있는 인물들이다. 누가 누구보다 뛰어날지를 생각해본 적은 없었다. 일반 사람들이라면 손자가 더 익숙할 것이다. 왜냐.. 2009. 5. 25.
양주(楊朱)를 위한 변명 글: 위빈야객(渭濱野客) "일모불발(一毛不拔, 터럭 하나도 뽑지 않겠다)". 이 말은 아주 극단적인 이기주의자를 형용하는 말로 쓰이며, 폄하하는 말로 쓰인다. 이 글의 출처는 전국시대의 양주(楊朱)이다. 그는 일찌기, "터럭 하나를 뽑아서 천하에 이롭다고 하더라도, 하지 않겠다(拔一毛而利天下, 不爲.. 2009. 1. 14.
달기(妲己)는 어떻게 구미호로 변모했는가? 작자: 미상 상(商)나라의 주왕(紂王) 이전부터 불여우(狐狸精), 구미호(九尾狐)에 대한 이야기가 있었다. 가장 널리 알려진 것은 우(禹)임금의 사랑이야기이다. 즉 우의 처는 여교(女嬌)라고 하는데, 도산씨(塗山氏)의 딸인데, 도산씨는 바로 구미호의 후손이라는 것이다. 고대의 <<산해경. 남산경>.. 2008. 7. 9.
범려(范蠡)에 대한 또 다른 해석 글: 백매월하객(白梅月下客) 오월(吳越)간의 전쟁에서, 월왕 구천의 와신상담 이야기는 오늘날 모르는 사람이 없을 정도이다. 월나라가 오나나라를 멸망시킨 후에 범려가 대부 문종(文種)에 했다는 말, 즉, "새를 다 잡으면 활은 창고로 들어가고, 토끼가 다 죽으면 사냥개는 삶아 먹는다"는 토사구팽(.. 2008. 6. 29.
우(禹)임금이 남긴 3가지 수수께끼 글: 월초(越楚) 기련해(紀連海)는 우(禹)임금에 관하여 입을 놀렸다가, 많은 공격을 당하고 있다. 본인은 그 논쟁에는 흥미가 없다. 첫째는 역사상 우라는 사람이 존재하였는지에 대하여도 아직 정설이 없는데, 있는지 없는지도 모르는 사람의 혼외정사에 대하여 싸워봐야 무슨 소용이 있겠는가? 둘째.. 2008. 6. 24.