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피휘(避諱)의 사례 1. 한나라를 세운 한고조의 이름은 유방(劉邦)이었다. 방(邦)은 당시에 국(國)으로 바꿔 써야했다. <<논어>>에 "何必去父母之邦"이라는 문구가 있는데, 한나라의 석경에서는 "何必去父母之國"으로 바꿔서 썼다. 2. 한나라 문제의 이름은 유항(劉恒)이었다. 이로 인하여 한나라 때 항산(恒山)은 상.. 2005. 7. 21.
피휘(避諱) 피휘는 중국역사상 특유한 금기성의 습속이었다. "휘(諱)"라는 것은 직접 부르거나, 쓸 수 없는 이름을 의미한다. 최초에는 신하나 아들은 임금이나 아버지의 이름을 직접 부르지 못하고, 반드시 다른 글자나 음으로 대체하는데서 시작하였다. 그 후에 피휘의 범위는 확대되어 사회의 여러 방면으로 번.. 2005. 7. 21.
화씨벽(和氏壁)과 전국옥새(傳國玉璽) 후세에 기록을 근거로 위조한 것으로 보이는 "受命于天，旣壽永昌"을 새긴 도장. 1. 화씨벽의 내력 춘추(春秋)시대에 초(楚)나라에 변화(卞和)라는 사람이 살았다. 그는 산에서 한 개의 박(璞, 옥을 싸고있는 돌덩어리)을 얻어서, 초여왕(楚勵王)에게 바쳤다. 초여왕은 옥장인에게 돌을 감정하게 하였는.. 2005. 7. 21.
서태후(西太后)와 야명주(夜明珠) 서태후(西太后, 慈禧太后)는 죽은 뒤에 청동릉(淸東陵)의 유릉(裕陵)에 안장되었다. 많은 진기한 보물들을 부장품으로 같이 묻었는데, 거기에는 유명한 야명주도 포함되어 있다. 민국 17년(서기 1928년)에 무덤은 군벌 손전영이 지휘하는 부대에 의하여 도굴되었다. 선포(善浦)의 <<손전영동릉도보기.. 2005. 7. 21.
김용 : [위소보 이녀석] (5) 10 나는 <<녹정기>>에서 중국인의 모든 성격을 묘사하려고 하지는 않았다. 그럴 재능이 없을 뿐아니라 사실상으로도 불가능하다. 단지 위소보의 몸에서 가장 특출난 점을 "환경에 잘 적응하는 것"과 "의리를 중시한다"는 것으로 삼았다. 이 두개의 특징은 일반적으로 외국인에게서는 현저하지 .. 2005. 7. 19.
김용 : [위소보 이녀석] (4) 8. 하나의 민족의 흥망성쇠는 기본적으로 생산에 달려있다. 중화민족이 오랫동안 존속해온 이유는 많은 사람들이 열심히 일하고 노력한데 기초한 것이며, 스스로가 생산한 것으로 충분히 생활할 수 있었기 때문이다. 하나의 민족이 다른 민족이 생산한 결과물을 약탈하는 것만으로는 장기적으로 유지.. 2005. 7. 19.
김용 : [위소보 이녀석] (3) 7 중국의 고전소설은 기본적으로 반교조적이고 반권위적이다. <<홍루몽>>은 과거로 공명을 얻는 것을 반대하고, 부모의 명에 따른 혼인을 반대하고, 자유연애를 찬영하는데, 이것은 당시의 정통사상에 대한 반역이다. <<수호전>>의 영웅은 살인방화, 약탈강도를 저지든다. 비록 최후에.. 2005. 7. 18.
김용 : [위소보 이녀석] (2) 4. 도덕은 문명의 산물이고, 야만인간에는 도덕이 없다. 위소보는 어릴 때부터 기원(妓院)에서 자랐다. 기원은 가장 도덕을 따지지 않는 곳이다. 후에 그는 황궁에 들어간다. 황궁 역시 가장 도덕을 따지지 않는 곳이다. 교양에 있어서, 그는 하나의 문명사회에서의 야만인이다. 생존하기 위하여, 승리.. 2005. 7. 18.
김용 : [위소보 이녀석] (1) 무협작가 김용이 쓴 글을 소개하고자 합니다. 위소보를 주제로 한 글이지만, 대가의 생각을 편린으로나마 접할 수 있다는 것은 행운입니다. 1 사람의 성격은 매우 복잡하다. 보통 얘기하는 인성, 민족성, 계급성, 좋은 사람, 나쁜 사람 등등은 모두 매우 포괄적인 개념이다. 한 가정에서의 형제자매는 .. 2005. 7. 18.
한국기업들의 중국어 명칭 CJ 希杰 (Xijie 시지에) E-LAND 依戀(Yilian 이롄) Pentech 泛泰(Fantai 판타이) 롯데 樂天 (Letian 러티엔) 롯데리아 樂天利 (Letianli 러티엔리) 오리온 好麗友 (Haoloyou 하오리여우) 코오롱 可隆 (kelong 커롱) 푸드웰 福得味 (Fudewei 푸더웨이) 한솔 韓松 (Hansong 한쏭) 한화 韓華 (hanhua 한화) 2005. 7. 16.

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