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원세개116

중화민국시대의 방회(幇會) 글: 장명(張鳴) 중화민국은 포가(袍哥) 및 모든 방회(幇會)들이 일약 신분상승한 시대이다. 이는 신해혁명부터 시작된다. 오늘날의 사람들은 포가나 다른 방회를 흑사회(黑社會, 조직폭력배)로 본다. 우리가 상해의 청방(靑幇) 거두 황금영이나 두월생을 언급할 때면 개략 그들이 흑사회 두목이라고 취.. 2011. 4. 2.
충언역이(忠言逆耳): 원세개는 왜 황제에 오르려고 했는가? 글: 장명(張鳴) 충언역이(忠言逆耳)라는 성어는 호사가들이 만들어낸 댓구이다: 충언역이이어행, 양약고구익어병(忠言逆耳利於行, 良藥苦口益於病). 댓구가 정교하다고 하기는 힘들지만, 그래도 세상사람들이 처세하는데 잠언으로 삼을 만하다. 단지, 역이의 충언과 고구의 양약은 사실 경우가 다르.. 2011. 1. 13.
융유태후: 1911년 대청제국의 막을 내리다. 글: 진원(陳遠) 1911년은 신해혁명이 일어난 해이다. 수천년동안의 왕조교체와 달리, 도태되는 청황실은 ‘연착륙’을 실현한다. 이뿐아니라, 더욱 중요한 점은, 신해혁명은 왕정에서 공화정으로 성공적인 정치적 변혁을 이루었고, 신구사회집단이 교체하는 가운데 사회변혁도 완성했다는 것이다. 이.. 2010. 12. 29.
국민당은 왜 남경을 수도로 정했는가? 작자: 미상 1840년대부터, 중국의 국가안전은 서방열강의 위협을 받아왔다. 신해혁명후, 어느 곳을 중국의 새로운 정치중심으로 할 것인가는 혁명당인들이 직면한 중대한 정치이슈였다. 각파는 우선 새로운 정치중심을 놓고 무창(武昌)과 상해(上海)를 놓고 다투게 된다. 무창은 신해혁명이 일어난 곳.. 2010. 10. 12.
보통화(普通話)의 탄생과정 글: 이원강(李遠江) 1845년 6월 15일, 영국의 선교사인 스미스는 오송구(吳淞口)에서 희극적인 장면을 목격한다: "나의 남자시종(닝보 사람)은 온갖 회화능력을 발휘하여 선원, 과일장사 및 다른 사람들과 얘기를 했지만, 그의 말을 절반도 알아듣지 못하자, 기운이 빠져있었다." 비슷한 광경은 다른 통상.. 2010. 4. 22.
당소의(唐紹儀)의 부침 글: 설이(雪珥) "당승(唐僧)"은 채식을 하지 않는다. 이것은 청나라의 관료라면 다 아는 것이다. 만일 이것을 모르는 자가 있다면 그는 정치적 기본지식이 너무나 모자란 것이다. "당승"의 이름은 "당소의(唐紹儀)"이다. 그는 청나라의 장관급 고위관료이고, 나중에 중화민국의 초대 총리를 맡는다. 당시 .. 2009. 11. 18.

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