이백25 중국인의 4단계 심미관(審美觀) 작자: 미상 마미도(馬未都) 선생이 이런 말을 한 적이 있다. 중국인의 심미관에는 4가지 단계가 있는데, 피라미드형을 이룬다고. 가장 낮은 단계는 "염속(艶俗)"이다. 예를 들어, 장예모가 찍은 <영웅>이라든지, 풍소강이 찍은 <야연>이라든지, 농촌의 대화포상단(大花布床單), 유행.. 2017. 4. 7. 장이운(張怡雲): 역사상의 여주선(女酒仙) 글: 아과(阿戈) 우리는 모두 역사상 가장 유명한 주선(酒仙), 시선(詩仙)이 당나라때의 이백(李白)이라는 것을 알고 있다. 그러나 원나라때 주선(酒仙)이 나타났는데, 여자였고, 기녀(妓女)였다는 것을 아는 사람은 아주 적다. 그녀의 이름은 장이운(張怡雲)이다. 원나라초기, 송나라를 멸망.. 2015. 12. 10. 죽엽청(竹葉靑): 무측천이 가장 좋아했던 술 글: 장위(張煒) 중국의 기나긴 역사에서 술은 각 계층에서 특별한 지위를 부여했다. 슬플때 술잔을 들면 슬픔을 없앨 수 있고, 기쁠 때 술을 가지고 기쁨을 나눌 수 있다. 위로는 통치자이 걸핏하면 '술을 하사"하고, 아래로는 일반백성이 "술잔을 들고 농삿일을 얘기한다(把酒話桑麻)".. 2015. 6. 27. 중일관계의 역사원류 글: 유사하(流沙河) [이 글은 2014년 12월 28일, 유사하가 성도 만상서성 서서불서점에서 한 강연이다. 유사하는 정말 당세의 살아있는 보물이다. 그의 박학한 역사지식과 깊이있는 인문견해는 전체강의동안 조용하게 만들었고, 바늘이 떨어지는 소리도 들을 수 있을 정도였다. 이것은 녹음.. 2015. 2. 10. 중국역사상 문인과 무장의 숙명 글: 운중군(雲中君) 도연명은 행택현령의 자리에서 자리를 박차고 떠났다. 그리고 채국귀은(採菊歸隱)의 길을 선택한다; 시선 이백은 재주가 넘쳤고, 원대한 포부가 있었으며, 인구에 회자되는 많은 시가를 남긴다. 관료로서는 뜻을 펼치지 못했고, 최종적으로 고향으로 돌아가게 된다. .. 2013. 11. 16. 당현종의 보마 "조야백(照夜白)"은 왜 꼬리가 없을까? 글: 지백수흑(知白守黑) 천보3년, 중앙아시아 페르가나분지의 영원국왕(寧遠國王)은 당현종에게 두 필의 '한혈보마'를 바친다. 당현종은 각각 "옥화총(玉花驄)"과 "조야백(照夜白)"이다. 그중 "조야백"은 당현종이 특히 좋아했던 보마이다. 당나라때의 <역대명화기>, <명황잡기>.. 2013. 11. 10. 이전 1 2 3 4 5 다음
