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사기139

자영(子嬰)의 신분: 진이세(秦二世)의 조카? 형제? 숙부? 글: 이전원(李殿元) 진시황이 죽고, 어린 아들 호해가 황제위를 물려받는다. 그가 바로 진이세이다. 조고는 진이세를 죽이고, 자영을 진왕(秦王)으로 삼는다. 자영은 조고가 권력을 독점하는데 불만을 품고 조고를 주살한다. 유방이 함양에 진입하자, 자영은 투항한다; 항우가 함양에 들어온 후, 자영을.. 2010. 5. 3.
항우(項羽): 변태심리의 살인마왕 글: 양려광(楊黎光) 항우와 같이 잔혹한 살인마왕을 고귀한 영웅으로까지 추켜세우는 것은 어느 정도 후세 문인들의 심리적인 변태기질을 드러내고, 피학적인 경향을 보여준다. 한마디로 말하면 이는 폭력숭배이다. 사마천이 <<사기>>에 쓴 내용을 분석해보면, 우리는 대체로 이런 인상을 가.. 2010. 4. 13.
백규(白圭): 중국상인의 비조 글: 유계흥(劉繼興) 상(商)나라때부터 청나라말기까지, 중국에는 수많은 상인들이 나타났다. 그중 학계에서 상성(商聖)으로 공인된 사람은 오직 3명 뿐이다: 도주공(陶朱公), 백규(白圭) 그리고 호광용(胡光鏞) 도주공은 바로 범려이다. 호광용은 호설암이다. 이 두 사람의 사적은 모두 낯.. 2010. 3. 20.
관중(管仲): 중국역사상 가장 저평가된 인물 글: 조염(趙焰) 노자(老子)와 마찬가지로, 관중도 공자와 동시대사람이라고 할 수 있다. 그렇지만, 관중은 공자보다 나이가 확실히 많았다. 시간을 추산해보면, 공자가 출생했을 때는 이미 관중이 사망한지 몇년이 지난 때였다. 만일 관중과 공자를 비교하자면, 관중의 위대함을 바로 엿볼 수 있다. 공.. 2010. 3. 14.
중국에서 성(姓)과 씨(氏)의 변천사 글: 고진(高晋) 성씨(姓氏)라는 단어는 현재는 모두 성(姓)을 가리킨다. 어떤 사람에 대하여 성이 희(姬)라고 할 수도 있고, 그를 희씨(姬氏)라고 할 수도 있다. 그러나, 진나라이전에는 어떤 사람에 대하여 성이 희라고 하면, 그것을 가지고 그가 희씨라고는 말할 수 없다. 만일 그렇게 말한다면 당신은 .. 2009. 12. 18.
와신상담(臥薪嘗膽): 역사적 사실인가? 글: 문재봉(文裁縫) 구천(句踐)은 춘추시대 오월쟁패의 최종승리자이다. 이 장기간의 제후쟁패에서 월왕 구천은 백절불굴의 의지와 인욕부중의 인내로 최종승리를 얻어낸다. 그 과정에서 후세인들의 입에 오르내리는 많은 이야기를 만들어낸다. 그중 가장 유명한 것은 "와신상담"의 고사이다. 그러나,.. 2009. 8. 1.

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