본문 바로가기

중국과 문화626

중국 고대건축의 "궐(闕)" 글: 역사백가회(歷史百家匯) 궐(闕)이라는 것은 범주에 관한 개념이으로, 궐은 도로에 건설하는 표지물이다. 이를 통해, 이곳부터 시작하여 길을 걸어오는 사람은 하나의 '규정된 구역'에 진입하게 된다는 것을 표시한다. 오늘날 하북(河北)과 다른 여러 곳에서 우리는 '궐'의 실물형태를 찾아볼 수 있다. 예를 들어, 한 마을의 도로에 '문(門)'이 있는 '문루(門樓)'가 없이 하나의 특수구역에 진입하는 것을 표시하는 패방(牌坊)이 있다. 북경의 길거리에도 원래 여러 실물이 있었다. 그것은 문화적이고, 지리적이고, 경제적이고, 정치적이며 여러가지 규범적인 장소의 가장 바깥에서 가장 멀리서 영역을 표시하는 물건이다. 예를 들면 우리 신체의 손가락끝, 우리의 코끝에 비유할 수 있다. 그러므로 그러한 것들에도 모두 .. 2023. 3. 23.
중국인들의 해외 직장에서의 삼중 "곤경" 글: 이일낙(李一諾) 최근 2년 나는 미국으로 돌아와 생활하고 있다. 많은 오래된 기억들처럼 보이는 것들이 되살아났다. 그리고 실망스럽게도 여러 해가 흘렀지만, 중국인의 해외직장에서의 곤경은 진정한 의미에서 개선되지 않았다는 것을 발견했다. 혹은 더욱 정확히 말하자면, 개선되지 않았을 뿐아니라, 최근 몇년간의 국제정세의 변화로 처지가 더욱 힘들어지게 되었다. 해외중국인들은 일간 곤경을 주제로 얘기하면, 가장 큰 곤경이 언어, 피부색, 문화인 것처럼 얘기한다. 다만, 필자의 생각에 그것은 진정한 원인이 아니다. 많은 중국인들이 잘 알고 있는 반대사례는 바로 인도계이다. 그들도 중국인들과 마찬가지로 '미국적이지 않다.' 그러나, 그들은 미국의 주류사회에서 광범위하게 성공을 거두고 있다. 특히 비지니스계에서,.. 2023. 3. 15.
언어로 본 중국과 서방의 사고, 문화의 차이... 글: 사로(思蘆) 언어, 사고, 문화의 삼자는 상호 영향을 크게 준다. 중국어와 영어를 비교하여, 중국과 서방의 사고방식, 문화의 차이를 알아보는 것도 아주 재미있는 주제일 것이다. 중국인은 형상(形象)사고와 변증사고에 치중하고, 서방은 추상사고와 논리사고에 치중한다. 형식논리는 흑 아니면 백으로, 모순을 허용하지 않고, 인과관계가 분명하다. 변증법은 전면적이고 역사적이며 변화적으로 문제를 본다. 다만, 자주 중용화하고 삼칠개(三七開, 3할 7할로 나누는 것. 예를 들어 공이 7, 과가 3등과 같이), 각각 곤장50대씩 때린다, 면면구도(面面俱到), 팔면영롱(八面玲瓏)하게 된다. 언어에 반영되는 것으로는 중국어가 영어보다 모호하고, 여러 의미를 지니는 경우가 많아서, 자주 아래위의 글을 보거나, 말하는 .. 2023. 3. 7.
"치파오(旗袍)"의 진실된 역사... 글: 주한경(周漢卿) 솔직히 말해서, 필자는 이 글을 쓰고 싶지 않았다. 이 글은 관련전문가들이 쓰도록 남겨둘 생각이었다. 그러나 여러 해가 지났지만, 필자는 그 어느 전문가/역사학자/근대사전문가/의류전문가/지식인/작가들도 치파오의 진정한 역사를 쓰지 않는 것을 보았다. 그래서 정본청원(正本淸源)하기 위하여 남자인 필자가 부끄러움을 무릎쓰고 이 글을 쓰게 되었다. 치파오(旗袍)는 "장삼(長衫)/치파오(祺袍)"의 오해이다. 그 이름은 오랫동안 "치파오(祺袍)" 혹은 "장삼"으로 불려왔다. 영문으로는 cheongsam이라고 불렸는데, 이는 '장삼'의 발음을 그대로 옮긴 것이다. '장삼'이 원래 이름이다. 그런데 왜 치파오(祺袍)로 바뀌었다가 다시 치파오(旗袍)로 바뀌게 된 것일까? 간단하다면 간단한데, 복잡.. 2023. 3. 6.
불교는 진시황때 중국에 전래되었는가? 글: 우공행자(禹貢行者) 서방세계에서 종교는 강력한 정신역량이고, 물질적인 건축물을 정신의 최고봉으로 끌어올린다. 예를 들어, 이집트의 피라미드, 그리스의 파르테논신전등은 모두 서방종교가 만들어낸 산물이다. 그러나 서방과 비교하면, 중국인들의 종교에 대한 인식은 크게 달랐다. 중국고대역사상 신권(神權)은 왕권(王權)을 능가하지 못했다. 그래서 중국의 종교관념은 서방과 비교할 때 많이 박약하다고 할 수 있다. 중국고대의 종교건축물은 서방건축물같이 휘황찬란한 격조는 없으며, 비교적 겸허하고 드러내지 않는 내향적인 기질을 드러낸다. 1. 불교의 동전(東傳)과 불탑의 건립 이런 문화적 분위기하에서, 중국의 종교건축은 외래문화의 동전과정에서 비교적 기나긴 본토화과정을 거치게 된다. 불탑은 바로 여러 종교건축물중에.. 2023. 3. 2.
변상일: 농심배의 '증정품' 글: 사예(謝銳) 한국랭킹3위인 변상일 9단은 인터넷에서 바둑팬들에게 "카쯔거(卡子哥)"라는 별명으로 불린다. 또 다른 바둑팬은 그를 "카황(卡皇)"이라고 부른다. 어느 이름이든간에 모두 인터넷에서 바둑팬들이 그를 좋아한다는 것을 말해준다. 이것이 전제이다. 변상일을 "카쯔거"라고 부르게 된 이유는 그가 처음 바둑계에 등장했을 때, 인터넷대국지 사용한 아이디가 "kobra"였다. 사람들은 그것을 줄여서 "카쯔(卡子)"라고 부르게 되었고, 나중에 "카쯔거"로 바뀌게 된 것이다. 그리고 또 다른 별명인 "카황"은 비록 변상일이 열심히 하는 정도나 인터넷에서의 전적을 인정해서 붙여준 것이지만, 약간 부풀려진 측면도 없지 않다. 변상일에게 또 하나의 별명이 있다: 한국노모(韓國勞模). 노모는 노동모범을 줄인 말.. 2023. 2. 28.
제24회농심신라면배 최종국 한큐해설(신진서 vs 구쯔하오) [제1수] 제24회농심배세계단체전 최종국 (장쉐빈 & 절예해설) 24일 13:00(중국시간) 돌가리기 [제7수] 안녕하세요. 저는 장쉐빈입니다. 오늘 계속하여 제가 여러 바둑팬들과 중국팀을 응원하겠습니다. [제14수] 안전하게 물러납니다. [제16수] 오늘 소신(小申, 신진서)의 전략은 최대한 전투를 피하고, 후반까지 끌고가서 승리를 거두는 것으로 예상됩니다. 앞의 두 경기에서 구노사(辜老師, 구쯔하오)는 모두 중반에 신속하게 상대방을 KO시켰고, 사기가 충천해 있습니다. [제20수] (baitler 1급): 장사범님 현재의 포석은 구쯔하오가 밀리고 있는 건가요? 이제 겨우 몇 수 두었을 뿐입니다. [제21수] (원세월가기 9단): 해설자님 오늘 관전자가 몇이나 될까요? 최고 많을 때는 2만명이 넘겠지요.. 2023. 2. 24.
미국에서 경매업체의 중국골동품감정사로 일하다... 글: 곡연(谷淵) 10년전에 미국현지의 한 골동품경매업체에서 아시아골동품감정사(Specialist)를 겸직하며, 매분기마다 한번씩 개최되는 아시아예술품경매에 참가하여, 진위감정, 연대판단 및 시장가격평가를 진행하고, 경매품의 소개자료를 쓰며, 경매품사전전시때 고객들의 질문에 대답을 해주었다. 이 골동품경매업체는 수십명의 fulltime직원들이 있었는데, 모조리 백인이었다. 내가 가입하기 전까지 경매업체에는 일본, 한국, 태국, 베트남의 골동품 및 이들과 중국을 구분할 줄 아는 사람이 한명도 없었다. 더더구나 종류가 복잡한 중국골동품은 아무도 신경쓰지 않았다. 경매팀의 매니저는 70여세의 백인할머니인데, 머리카락은 은발이고, 얼굴표정은 자애로웠다. 그러나 놀라운 점은 그녀의 기억력이 엄청나게 좋다는 것이다.. 2023. 2. 16.
명가(名家)와 농가(農家): 후세에 전해지지는 않았지만, 아주 유명했던 유파 글: 자귤(紫橘) 춘추전국시대는 백가쟁명(百家爭鳴)의 시기였다. 진정으로 체계적인 학술사상을 가진 유파는 당연히 백개에 이르지는 않았다. 한나라때 유향(劉向)의 은 춘추전국의 백가를 구체적으로 십가(十家)로 정리했다. 즉, 유(儒), 묵(墨), 도(道), 법(法), 음양(陰陽), 명(名), 종횡(縱橫), 잡(雜), 농(農), 소설(小說)이다. 소설가를 제외한 나머지 구가를 구류(九流)라 부른다. 소설가는 주로 이야기책을 썼고, 정치에 대한 영향력이 크지 않아서, 점차 몰락한다. 십가외에도 병가(兵家), 의가(醫家)등이 있으나 체계를 완성한 학파로 형성되지는 못했다. 오늘날 우리가 잘 알고 있는 것은 유, 묵, 도, 법의 사가(四家)이다. 그러나, 이들 유명한 학파외에도 오늘날의 사람들이 잘 모르고 있는 .. 2023. 2. 15.
뤄페이(羅菲): 고관의 정부로 전락한 미녀가수 글: 우사(雨絲) 사람은 자신의 욕망을 절제하는 법을 배워야 한다. 그렇지 않으면 욕망에 의해 어두운 심연으로 떨어지게 되고, 욕망의 노예가 되어버리고, 영원히 벗어날 수 없게 된다. 사람들은 자주 돈이 만악의 근원이라고 말한다. 왜냐하면 금전에 대한 탐욕은 왕왕 사람을 가장 쉽게 타락시키기 때문이다. 그러나 돈은 그저 사물(死物)이다. 돈을 탐하고, 향락에 탐닉하고, 자신의 욕막을 절제하지 못하는 것이야말로 화근이다. 많은 사람들은 이로 인하여 짧은 순간의 즐거움을 위하여 아름다운 일생, 좋은 미래를 망치고, 자신의 명성을 나락으로 떨어뜨려버리게 된다. 1 뤄페이가 바로 전형적인 사례이다. 중국의 유명한 소프라노 가수로서, 아름다운 용모, 아름다운 목소리로 사람들은 그녀를 소천후(小天后)라고 불렀고, .. 2023. 2. 3.