주역7 중국의 "천황(天皇)" 글: 지백수흑(知白守黑) 당금세계에서 국가원수는 대통령, 주석, 국왕으로 칭한다. 단지 일본에서만 '천황(天皇)'이라고 부른다. 사람들은 천황이라는 글자를 보면 자연스럽게 일본을 떠올린다. 기실, 천황이라는 단어는 일본에 특유한 것이 아니라, 중국역사에도 천황들이 있었다. 이들 .. 2015. 3. 4. 중국전통문화의 변증법적 사고 글: 축화군(祝和軍) 민족문화의 독특성과 우월성은 드러나는 세계관과 가치관에서 체현될 뿐아니라, 숨어있는 사고방식에도 뿌리박고 있다. 인류문명의 진전에서, 중화문명이 인류고대문명중 유일하게 지금까지 연속되는 문명이 된 이유는 많은 정도에서 중국인의 문제사고의 방식과 .. 2014. 4. 29. 모기령(毛奇齡): 학술이 단정하지 못한 대가 글: 주운(周雲) 기실 학술이 단정하지 못한 사람은 현재에만 있는 것이 아니라 자고이래로 있었다. 일찌기 한나라때, 누군가 가짜경서를 만들거나, 유명학자의 제자를 사칭하며 여기저기 사기를 치고 다녔다. 그후, 이런 기풍은 계속되었다. 청나라때까지도 마찬가지이다. 청나라때의 학.. 2014. 1. 15. 주역(周易) 탄생의 숨은 진상 작자: 미상 하남(河南) 탕음현(湯陰縣) 성북 4킬로미터에 국내외에 유명한 천년고성이 있다. 유리성(羑里城). 상(商)나라때, "유리"는 감옥의 별칭이었다. 즉, 유리는 중국에 역사적 기록이 있는 현존하는 최초의 국가감옥이다. 많은 사람들은 유리를 안다. 왜냐하면 <사기>에 이런 .. 2014. 1. 14. 증국번은 어떻게 '범인"이 "초인"으로 바뀌었는가? 글: 장굉걸(張宏杰) 서른 살은 증국번 일생의 가장 중요한 분수령이다. 증국번이 후세인들에게 지니는 가장 큰 의미는 그는 자신의 실천으로 증명했다는 것이다. 한 범인(凡人)이 '도야변화(陶冶變化)'를 통하여, 초인(超人)이 될 수 있다는 것을. 바꾸어말해서, 만일 한 사람이 진정으로 .. 2013. 11. 24. 서주왕릉(西周王陵)은 왜 하나도 발굴되지 않았을까? 글: 유준용(劉俊勇) 구석기시대부터 신석기시대까지, 묘장의 변화는 사회분층과 문명서광의 출현을 반영한다; 상나라의 묘장은 선명한 계급제도를 보여준다. 왜 지금까지 서주왕릉으로 확정된 것이 하나도 없을까? 서주의 묘장은 어떤 특징이 있었을까? 예제는 어떻게 발전하고 완비되.. 2013. 11. 10. 중국고대의 점술 글: 문재봉(文裁縫) <<주역(周易)>>은 중국 고대의 문화사서이고 문화적 보물이라고도 할 수 있다. 고대인들은 이 책을 가지고 미래를 예측하고, 대사를 결정했다. 위로는 하늘을, 아래로는 땅을, 그리고 가운데로는 인간만사를 예측했다. 그러나 그것은 진정한 과학은 아니고, 그저 일종의 문.. 2011. 1. 15. 이전 1 다음