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양수명6

"문명"과 "문화"의 5가지 구별 글: 하회굉(何懷宏), 북경대학 철학과 교수 "문명"과 "문화"라는 두 용어는 의미가 가깝다. 어떤 때는 엄격하게 구분할 필요가 없을 정도이다. 예를 들어, 양수명(梁漱溟)은 바로 그렇게 사용했다. 다만, "문명"이라는 개념을 더욱 잘 파악하기 위하여 우리는 그래도 양자를 비교함으로써 더욱 깊이있게 이해할 수 있게 될 것이다. 첫째, "문명"은 "야만"에 상대적이다. "문명"은 먼저 보편적인 역사과정을 의미한다. 그 범주는 일반적으로 단순채집, 수렵의 인류역사단계를 포함하지 않는다. 다만, "문화"라고 할 때는 원시사회의 문화를 가리킬 수 있다. 브로델이 말한 것처럼, 1874년 에드워드 텔러가 를 출판한 후, 인류학계에서는 "문화"라는 말로 원시사회를 묘사하는 경우가 늘어났다. 현재는 우리가 일부지역의.. 2022. 9. 14.
문화대혁명때 얼마나 많은 서화가 없어졌는가? 글: 주해빈(周海濱) 1. 북경의 유명한 학자인 양수명(梁漱溟) 집안은 가산을 모조리 몰수당하고 불태워졌다. 문혁이 지난 후, 양수명은 가산몰수방화시의 홍위병의 거동을 얘기할 때 이렇게 말했다: "그들은 서화를 찢고, 석완(石玩)을 부수었다. 한편으로 찢으면서 다른 한편으로 욕을 했.. 2016. 2. 21.
처녀와 기녀: 지식인과 정치의 관계 글: 주질평(周質平) 호적이 처음에 귀국했을 때, 사회를 개조하려면 반드시 문화의 층면에서 시작해야 개조가 오래갈 수 있고, 효과적이라고 믿었다. 그래서, "20년간 정치를 말하지 않겠다."는 스스로의 계율을 세운다. 그의 정치를 논하는 친구들은 일찌기, "적지(適之, 호적)는 처녀이고,.. 2013. 7. 12.
<논어>에는 왜 "고(苦)"자가 없을까? 글: 정계진(丁啓陣) 유가학자들이 사람들에게 주는 인상은 마치 도모안연(道貌岸然, 근엄한 표정을 하고 있거나), 정금위좌(正襟危坐, 옷깃을 여미고 정좌해 있거나)한 것이다. 그러나 실제로 유가학설의 초창기에는 그들도 천진하고 순박한 일면이 있었다. 예를 들어, 인생에서 쾌락을 .. 2013. 6. 10.
웅십력(熊十力): 대단하고 폭력적인 국학대가 글: 유방(劉放) "십력(十力)"이라는 말은 불가(佛家)의 용어이다. 불교경전 <<대지도론(大智度論)>>의 "육도지업기심, 십력지공자원(六度之業旣深, 十力之功自遠)"에서 따온 것으로 부처의 뛰어난 지혜와 광대한 신통력과 무한한 역량을 의미한다. 나중에 중국에서 웅계지(熊繼智).. 2008. 6. 24.
괴인 양수명(梁漱溟)의 기괴한 도처시(悼妻詩) 글: 요소원(姚小遠) 국학대가인 양수명의 첫번째 부인인 황정현(黃靖賢)이 죽은 후에, 상당히 기괴한 시를 써서 죽은 처를 기념했다. 시는 이렇게 되어 있다. 나는 그녀와 결혼한지 10여년이 되었는데, 나는 그녀를 알아보지 못했고, 그녀도 나를 알아보지 못했다. 바로 내가 그녀를 알아보지 못했기 때.. 2008. 2. 16.