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문자옥12

건륭제(乾隆帝): 전형적인 중국식 지도자 글: 인신공분(人神共奮) 1. 당신과 '지도자의 사고방식'은 어떤 차이가 있을까? 양주(揚州)에는 "사가법기념관(史可法記念館)"이 있다. 해방전에는 "사공사(史公祠)"라고 불렸다. 그 안에는 항청명장(抗淸名將) 사가법의 의관총(衣冠塚, 시신이 묻힌 것이 아니라 옷과 갓을 묻은 곳)이 있으며, 건륭제가 직접 지시하여 만든 것이다. 건륭제는 사가법에게 '충정(忠正)'이라는 시호를 추서하고, 사가법의 사생취의(捨生取義)의 고풍양절(高風亮節)을 찬양했다. 이 시호는 흥미가 있다. 모두 알다시피 사가법은 항청민족영웅이다. 1645년, 청나라군대가 양주성으로 쳐들어오자, 회양독사(淮揚督師)인 사가법은 청나라에 투항하라는 권유를 거절하고, 성이 함락된 후 자결한다. 청군은 양주에서 중원으로 쳐내려온 후에 가장 강력한.. 2022. 2. 23.
아오바이(鰲拜)(4): 보정대신으로서 무엇을 하였는가 글: 기련해(紀連海) 위에서 위리는 강희제가 등극한 이후, 4대신보정의 국면이 나타났다고 설명했다. 그리고 이 시기에 사대신이 강희제를 보좌할 때, 상황은 그다지 낙관적이지 않았다. 이렇게 말할 수 있다. 오히려 비관적이었다. 이런 곤란한 상황하에서, 보정하는 사대신간에 보정사.. 2018. 2. 27.
주자환(朱慈煥): 중국의 마지막 한족(漢族) 황자(皇子) 글: 역사산인(歷史山人) 강희제는 청나라의 입관(산해관을 들어와 북경을 수도로 삼은 것) 이후 두번째 황제로 8살에 등극하여 일생동안 문치무공을 이루어 역사학자들에게 청나라때 가장 뛰어난 황제로 칭송받는 황제이다. 당시 '반청복명'의 사상이 민간에서 시시때때로 일어났고, 그.. 2017. 11. 3.
원나라는 왜 위대한 왕조인가? 글: 탁은다(托恩多) 1206년, 몽골족의 위대한 지도자 징기스칸이 막북(漠北)을 통일하고, 몽골제국을 건립한다. 1260년에는 쿠빌라이가 칸에 오르고 연호를 '중통(中統)'이라 한다. 1271년에는 국호를 '원(元)'으로 바꾼다. 왜 원왕조는 위대한 왕조인가? 이유는 다음의 몇 가지에 있다. 첫째, .. 2017. 7. 9.
모기령(毛奇齡): 학술이 단정하지 못한 대가 글: 주운(周雲) 기실 학술이 단정하지 못한 사람은 현재에만 있는 것이 아니라 자고이래로 있었다. 일찌기 한나라때, 누군가 가짜경서를 만들거나, 유명학자의 제자를 사칭하며 여기저기 사기를 치고 다녔다. 그후, 이런 기풍은 계속되었다. 청나라때까지도 마찬가지이다. 청나라때의 학.. 2014. 1. 15.
청승명제(淸承明制): 진실한 거짓말 작자: 미상 1644년, 이자성이 북경성을 함락시키고, 숭정제는 자살순국하며 명왕조는 멸망한다. 그후, 오삼계는 산해관을 만청에 바치고, 만청은 중원으로 들어와서 주인이 된다. 명나라가 망하고 청나라가 흥한다. 명왕조 중말기때 경제, 과기, 문화, 사상과 대외교류의 발전에 따라, 중국.. 2013. 8. 4.
여사낭(呂四娘)이 옹정을 죽였다는 이야기는 왜 지금까지 전해지는가? 글: 포강객(浦江客) TV드라마 <견환전>이 인기리에 방영되면서 청나라역사붐을 이룬다. 그중 옹정제의 죽음에 대한 수수께끼는 <견환전>에서 내용을 두찬(杜撰)한 것으로 인하여 이 역사의 미해결이슈는 더욱 오리무중이 되었다. <견환전>의 내용은 이렇다. 섭란의(葉瀾依)는 .. 2013. 4. 16.
빅토르 위고는 청나라를 찬미했는가? 글: 정만군(程萬軍) "세계의 어느 구석에, 하나의 세계기적이 있다. 이 기적은 원명원(圓明園)이라고 부른다..." "이 기적이 지금은 사라졌다. 하루는, 두 명의 강도가 원명원에 침입했다. 하나는 약탈하고, 하나는 방화했다. 마치 승리를 획득하면 강도가 되어도 좋다는 것같았다.두 승리자.. 2013. 2. 4.
명나라는 지나친 언론자유로 멸망했는가? 글: 주가웅(朱家雄) 청나라는 100년이상에 걸치는 잔혹한 문자옥(文字獄)정책을 썼다. 명나라때 살았던 사람들이 누린 언론의 자유라는 행복은 청나라사람들이 상상도 할 수 없을 정도였다. 사실상, 명나라 통치자들의 언론자유에 대한 포용력은 대단했다. 역대왕조와 비교하더라도 첫손에 꼽힐 정도.. 2010. 11. 22.
중국문화의 빛과 그림자 - "그림자" 글: 주유광(周有光) 중국문화는 빛도 있지만 그림자도 있다. 그림자가 어떤 때는 빛을 전부 덮어버린다. 태평성대를 노래하는 빛 속에서 그림자를 정면으로 바라보지 못한다면 이는 스스로를 속이는 것일 뿐이다. 그림자를 정면에서 응시하는 것이 진보의 출발점이다. 여기에서 몇 가지 사항을 얘기해.. 2010. 9. 24.