대동 11

대동파이(大同婆姨): 중국고대 지방매춘업의 선두주자

글: 청림지청(靑林知靑) 창기(娼妓)제도는 신중국건립전까지 계속하여 존재해 왔다. 그것은 정부에서 인정한 정당한 업종이었다. 역사상 태평천국시대에만 엄격히 봉쇄했었고, 근대까지 중국문명과 더불어 계속 존재했다. 심지어 '청루문화(靑樓文化)'까지 나타난다. 그중 많은 사람들의..

악비의 "직도황룡(直搗黃龍)"에 대한 새로운 해석

글:오조양(吳朝陽) 모두 알다시피 "직도황룡"은 악비의 입에서 나왔다. 악비는 "곧바로 황룡부로 가서 금나라를 멸망시키고 이성(二聖,송휘종과 송흠종)을 모셔오겠다"(<설악전전>에서 인용)는 웅심장지를 드러냈다. 이 성어의 근원중 하나는 <송사.악비전>에서 나왔다.거기의 원..

장춘(長春): 만주국 수도의 역사

글: 석학봉(石學鋒) 장춘시에 거주한 적이 있는 중노년인은 대부분 자신이 거주하는 도시가 일본에 14년간 점령되었던 고통스런 역사를 명확히 기억하고 있다. 그리고, 장춘이 '만주국'의 수도로 '신경(新京)'으로 개명되었던 것도 기억이 새롭다. 당시 동북삼성의 성회(省會, 성정부 소재지) 도시의 규..

장춘(長春)이 만주국의 수도로 된 경위는?

글: 설봉(薛峰) 장춘시에 거주한 적이 있는 중노년인들은 대부분 분명히 기억하고 있다. 그들이 거주하는 도시가 일찌기 일본에 14년간 점령되었던 고통스러운 역사를 지니고 있으며, 장춘이 만주국의 수도가 되면서 강제로 이름을 "신경(新京)"으로 바꾸어야 했던 기억은 지금도 새롭다. 당시 동북삼..

캉유웨이(康有爲): 이상추구와 현실선택의 차이

글: 마라(摩羅) 이는 하나의 기이한 현상이다: 어떤 때는 한 위대한 역사인물이, 그가 마음 속으로 생각하는 것과 그가 손끝으로 행하는 것이 왕왕 많이 다르다. 그의 이상추구와 현실선택의 차이는 자주 사람을 놀라게 한다. 캉유웨이가 1894년 <<대동서>>를 쓸 때, 그는 아직 36세의 청년이며, ..