중국,북경,장안가에서

글: 강산사(江山社) 김용의 무협소설을 좋아하는 사람이라면 분명히 그의 경전적인 작품인 <의천도룡기>를 읽어보았을 것이다. 이 책은 주로 원나라의 멸망에서 명나라의 건립에 이르는 기간동안의 강호의 은원에 관한 이야기이다. 이 작품의 배경이 원나라말기이므로 소설에서는 ..

글: 장계합(張繼合) 중국역사에 조금 밝은 사람이라면 분명히 들은 적이 있을 것이다. "장당난한(贓唐爛漢)" 확실히 행복한 생활을 추구하는 측면에서 이 두 왕조는 통이 컸다. 왕왕 외래인구도 받아들여서 같이 자신의 생활을 만들어갔다. 송나라때는 조광윤의 시야가 좁았고 문인기질을..

글: 임군영(林君潁) 관세음보살은 중국인이라면 누구나 알고 있는 신이고, 많은 신도를 보유하고 있다. 그러나 관음보살은 여성같은 외모를 지니고 있는데, 처음부터 그런 것은 아니었다. 전통적인 인상의 송자관음(送子觀音) 외에, 불교가 막 중국에 전래되었을 때의 관음의 이미지는 팔..

글: 백가잡평(百家雜評) 중국의 반란 혹은 의거의 역사를 얘기하자면, 부득이 하나의 종교를 언급해야 한다. 그것은 바로 '백련교'이다. 백련교는 중국에서 가장 '사문(邪門)'인 종교라고 말할 수 있다. 누가 권력을 잡든디 그에 대하여 반란을 일으킨다. 그리고 그 반란은 천년간 지속된다..

글: 모검걸(毛劍傑) 일찌기 13세기에 이미 거의 사라진 신비한 종교가 놀랍게도 중국 동남연해에 완강하게 살아남아 있었다. 그것은 바다를 건너왔을까, 아니면 사막을 건너 왔을까? 역사의 먼지는 이미 모든 것을 덮어 버렸고, 겨우 몇 개남은 황사잔원(荒寺殘垣), 몇권의 낡아빠진 책자..

글: 진호무(陳浩武) 중국인의 종교의식은 발달하지 않았다. 이것은 세계가 인정하는 것이다. 오늘날까지 예를 들어 필자 본인같은 경우 누구고 나에게 하나님을 믿게 만들 수는 없다. 내가 하나님을 믿는 것은 불가능하다. 나는 무신론자이다. 다만 나에게 기공대사(氣功大師)를 믿게 하..

글: 이군모(李君貌) 이 세계에 어떤 사람은 문제를 보면서 그저 자신의 눈앞의 것만 보고, 그저 사람의 일만 보고, 그저 현실의 것만 본다. 어떤 사람은 이와 다르다. 보는 것은 배후의 것이고, 정신의 것이다. 두 가지 세계관, 인생관은 사람들이 취하는 행동도 서로 다르게 만든다. 이런 ..

글: 중국경영망 CCTV에서는 이렇게 보도했다: "얼마전에 칭하이성 공안청의 통일적인 배치하에, 전체 성의 일부 공안기관이 과감하게 행동하여 '전능신'사교조직인원을 집중적으로 체포했다. 현재까지, 이미 '전능신'사교조직인원 400여명을 체포하였으며, 사교거점 여러곳을 없애고, 플랭..

글: 장경평(章敬平) 새해의 새기상. 1987년 원단이 지난 후, 대만당국은 종교자유의 창문을 열었다. 30여년간 '불법'신분이던 '일관도'가 마침내 갖은 풍파를 겪은 후 신분을 세탁하고, 대만당국과의 은원을 일소에 부쳤다 '일관도'라는 이름은 공자가 말한, "오도일이관지(吾道一以貫之)"에..

글: 예방육(倪方六) '홀아비의 날'이 왔다. 금년의 홀아비의 날은 백년만에 한번 오는 날이다. 11년 11월 11일. 그래서 인터넷에서는 '홀아비'를 주제로 한 많은 글들이 올라왔다. 홀아비는 과거 농촌에서 '화상(和尙, 승려)'이라고 불러왔다. 왜 이런 말이 생겼을까? 아마도 승려는 결..