중국역사상 행방불명된 10대 진국지보(鎭國之寶)

글: 수장대시계(收藏大視界)

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중화문명 8천년의 긴 흐름 속에서, 문명을 담은 보물이 전화에 사라지거나, 혹은 시간에 은닉되었다. 국가문물국의 통계에 따르면, 전국에 현존하는 이동가능한 문화재는 1억건인데, 박물관이 소장하는 것은 반수에 마치지 못한다. 더 많은 문화재는 민간과 어디인지 모르는 곳에 흩어져 있다.

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본문에서는 10건의 문명을 상징하는 진국지보를 골라 보았다. 이들은 무덤 속에 묻혀 있거나, 혹은 해외로 흘러나갔거나, 혹은 일찌감치 전설이 되어 버렸다.

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1. 구정(九鼎): 천명왕권(天命王權)의 영원한 토템​

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하상주(夏商周) 삼대왕조의 '권력핵심'으로서, 구정은 대우(大禹)가 구주(九州)를 나눈 상징적 산물일 뿐아니라, 화하문명 최초의 '국가지리정보시스템'이었다. 전설에 따르면 정(鼎)은 구주의 산천, 기진이보를 새겨놓아서 상고버전의 '3D모래지형모형'이라고 할 수 있다.

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진시황이 육국을 통일한 후, 이 정통을 상징하는 청동구진(靑銅矩陣)은 신비롭게 사라진다. 어떤 학자는 이것을 가지고 12금인을 만들었다고도 말하고, "사수침정(泗水沉鼎)"의 이야기도 있다. 오늘날까지, 고고학계에서는 여전히 청동문명사를 고쳐쓸 수 있는 구정의 잔편을 찾는 노력을 하고 있다.

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2. 왕희지(王羲之)의 <난정집서(蘭亭集序)>: 서예세계의 최고봉

"천하제일행서(天下第一行書)"로 받들어지는 <난정집서>의 진적(眞迹)의 행방은 예술사상 가장 미스테리한 사건이라고 말할 수 있다. 당태종 이세민이 "생사상수(生死相隨)"할 정도로 좋아했기 때문에 소릉(昭陵)에 같이 묻혔고, 오대(五代)떄 온도(溫韜)의 도굴때 종적을 찾을 수가 없었다.

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최근 들어 어떤 학자는 더욱 대담한 추측을 한다: 무측천이 아마도 진본을 건릉의 지궁에 비장했을 것이라는 것이다. <난정집서>와 함께 사라진 것은 왕희지의 다른 작품들도 있다.

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3. 화타(華佗)의 <청낭서(靑囊書)>: 잃어버린 의학서적​

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이는 개로수술(開髗手術)과 마비산(麻沸散)의 비법이 적혀 있다는 전설의 책이다. 원래 중의학이 천년전에 이미 외과수술시대에 접어들었다는 것을 말해준다. 옥졸의 처가 놀라서 불태우는 바람에 화타의 필생 심혈이 사라져 버렸고, 중의는 양의와 전혀 다른 길을 걷게 된다.

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현존하는 잔권(殘卷)의 "오금희(五禽戱)"와 침구이론은 이 '고대의학백과전서'의 빙산의 일각이고, 이 책의 실전(失傳)은 직접적으로 인류의학사를 고쳐쓰게 만들었다.

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4. 북경원인(北京猿人)의 두개골: 인류의 기원

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1941년 태평양전쟁이 발발하면서 이 인류문명사를 50만년전으로 끌어올린 진귀한 화석을 삼켜버린다. 두개골을 보관한 군용상자는 진황도로 운송하는 과정에 신비롭게 실종된다. 그리하여 미국과 일본 양측이 반세기동안 추적하게 된다.

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최근 들어 일본황실이 보관하고 있다거나 혹은 미군함정과 함께 침몰했다는 단서가 나왔다. 다만 더욱 괴이한 점은 화석실종전에 촬영한 영상자료마저도 집단적으로 증발하여 여러가지 수수께끼를 남긴다.

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5. 태아검(太阿劍): 냉병기미학의 최고제품

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춘추시기 주검대사(鑄劍大師) 구야자(歐冶子)와 간장(干將)이 공동으로 만든 이 청동신기는 일찌기 초장왕(楚莊王)의 "태아도지(泰阿倒持)"의 고사를 남긴다. 주조공법이 정교하여, 현대의 야금학자들마저 경탄하게 만든 월왕구천검이 출토될 때 차가운 빛이 날카로웠던 점을 보면 고대서적에 나오는 "인여추상(刃如秋霜, 칼날이 가을서리와 같다)"이라는 말이 헛된 것이 아님을 알 수 있다.

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진시황이 이를 차고 육합을 횡소한 후, 태아검은 여산의 진시황무덤으로 들어갔을 가능성이 있다. 그리하여 당대 고고학자들에게 무한한 상상력의 공간을 남겼다.

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6. 영락대전(永樂大典) 원고: 백과전서 비조의 최종형태

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현존하는 가정본(嘉靖本) 부본은 원고의 4%에도 미치지 못한다. 3.7억자의 정본은 행방불명이다. 어떤 학자는 명세종(明世宗)의 무덤에 묻혔다고 말하기도 하고, "만력제때 화재로 소실되었다"고도 한다. 이 7천여종의 고적을 집록한 거작이 만일 모습을 드러낸다면, 혹은 송원과기사의 단층을 보완하고, <사고전서>가 확립한 지식체계를 다시 쓰게 만들지도 모른다.

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7. 수후주(隋侯珠): 빛의 기적

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화씨벽(和氏璧)과 나란히 "춘추쌍벽(春秋雙璧)"으로 불리는 야명주는 발광원리가 지금까지도 풀리지 않았다. 진시황은 이를 무덤에 넣어 장명등(長明燈)으로 삼았다는 전설이 있다. 이는 현대의 원격감측으로 간접적으로 확인된다: 여산의 진릉에서 비정상적인 수은복사가 검측되고, 이것이 바로 이 '수레의 앞뒤 각 12승을 비춘다'는 광세기진에서 나온 것이 아닐까? 아마도 진릉이 열릴 때 비로소 밝혀지게 될 것이다.

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8. 서태후의 야명주: 근대사의 권력투사물​

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이 야명주는 손전영(孫殿英)이 서태후의 입에서 꺼낸 기이한 보물이다. 송미령의 손을 거쳐 미국으로 건너간 후, 민국풍운의 또 다른 증거가 된다. 전해지는 바에 따르면 지금 미국의 어느 부호집에서 소장하고 있다고 한다. 그런데 이렇게 오랫동안 세상에 드러나지 않았단 말인가? 지금까지도 수수께끼이다.

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9. 역지쌍벽(易之雙璧): <연산(連山)>, <귀장(歸藏)>

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하상시기의 이 두 부의 역학(易學) 원전은 화하철학체계의 소스코드를 구성한다. <주역>에서 보여주는 64괘체계는 상고지혜의 빙산의 일각이다.

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2018년 귀주 수족(水族)의 <연산역(連山易)> 고본이 세상에 나타나 학계를 깜짝 놀라게 만들었다. 다만 상나라때의 <귀장>에 기재된 "수자괘(數字卦)"계통은 지금까지도 여전히 수수께끼이다.

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10. 전국옥새(傳國玉璽): 천명윤회의 종극신물

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<수명어천, 기수영창(受命於天, 旣壽永昌)>이라는 글자를 새긴 옥새는 2천년 왕조교체사를 꿰뚫고 있다. 역대군왕은 이 옥새를 얻는 것을 영광으로 여겼고 정통으로 여겼다. 만일 어느 날 정말 이 귀퉁이가 부서져 수리한 옥새를 발견한다면, 더 많은 놀라움을 주게 될 것이다.

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누가 단언할 수 있을까? 위에서 언급한 국보다 언젠가 우연한 기회에 세상에 다시 나타날지를...