여러 판본의 수당연의(隋唐演義): 누가 천하제일인인가?

글: 조희이(趙希夷)

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<삼국연의(三國演義)>, <수호전(水滸傳)>같은 류의 문학작품과 비교하여, 또 한 시기의 역사에 관한 작품이 흥미진진하다. 그것은 바로 <수당연의(隋唐演義)>이다.

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특히 사내아이에 있어서 가장 열을 내며 토론하는 것은 버로 수당연의의 무술평가문제이다. 수당연의 작품에서의 논쟁은 삼국연의, 수호전보다 훨씬 많다.

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왜냐하면, 수당연의시리즈는 작품이 아주 많아서, 통일된 무술평가기준이 없기 때문이다.

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당연히, 그게 가장 중요한 원인은 아니다. <삼국연의>가 나ㅏ오기 전에 <삼국지평화(三國誌評話)>라는 작품이 있었고, 이런 류의 작품에서 조운(趙雲)이 장임(張任)에게 패배하는 장면이 나온다. 그러나, <삼국연의>가 나온 이후, 다른 작품들은 점점 버려지게 된다.

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한마디로 말해서 나관중(羅貫中)이 스토리를 너무 잘 만들었고, 문필이 출중하였기 때문이다. 그러나 수당연의는 이런 면에서 나관중같은 인물이 나타나지 못했다.

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쉽게 혼동되는 <수당연의>​

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<수당연의>는 저인획(褚人獲)의 작품이다. 역사소설이라고 부를 수도 있지만, 영웅전기(英雄傳奇)의 색채를 지니고 있다. 사전(史傳)기재에 더욱 부합하고, 또한 연의의 상상력과 문학성도 갖추고 있다.

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비록 일부 인물은 허구이고(예를 들어 나공자 나성(羅成), 관대도(關大刀), 화우란(花又蘭)등의 인물), 많은 이야기나 장면도 상상력을 발휘하여 가공하여 이루어졌지만, 주요인물은 대부분 역사상 확실히 존재했었다; 주요 이야기전개와 중요사건도 역사의 맥락에 비교적 부합한다.

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책에서 반군에 용감하게 대항하다가 나라를 위하여 목숨을 바친 당나라장수 장순(張巡), 남제운(南霽雲), 뇌만춘(雷萬春)등은 <설악전전(說岳全傳)>에도 나온다; 악가대공자 악운(岳雲)이 고묘(告墓)에서 잠이 들었는데, 꿈 속에서 장장군이 뇌, 남 두 장수가 추(錘)를 가지고 춤추는 것을 구경하고 있다. 장순은 뇌만춘에게 악공자에게 쌍추(雙錘)를 전수하라고 시킨다.

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다만, 평서작품의 <수당연의>는 마땅히 <설당전전(說唐前傳)>이라고 해야할 것이고, 이미 역사연의에서 영웅전기로의 변신이 완성되었다.

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진경(秦瓊)은 여전히 책에서 남자주인공이다. 그러나 중심시각은 아니고, 와강채(瓦崗寨)의 군웅이 중심이며, "십팔로반왕(十八路反王)"을 허구로 만들어 반란의 쟁패사를 거대하게 묘사했다.

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이 책을 읽거나 파생된 평서를 들으면, 진경이 바쁘게 움직일 때, 정교금(程咬金)도 놀고 있지 않는다는 것을 발견한다. 비록 두 사람이 같은 공간에 있지는 않지만...

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이건 중국의 원림(園林)을 산책하는 것과 같다. 모든 국부(局部)적인 볼거리는 독립되고 완전한 생명단위가 된다. 한 곳에서 구경하다가 다른 한 곳을 구경하는 경우에 중간의 과도구간은 아주 자연스러운 일이다.

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진경이 역성현(歷城縣)에서 도적을 쫓아가고 있을 때, 이때의 정교금은 길거리에서 사고를 치고 있다는 것을 생각할 수 있다. 이런 공간변화는 문자로 특별히 설명할 필요도 없다.

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다만, 이 책의 개별적인 부분의 처리는 아주 거칠어서, 적지 않은 수준낮은 실수를 범하곤 한다.

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책에서 규정한 18명의 호한(好漢)중에서, 어떨 때는 10번째를 상사도(尙師徒)라고 하다가, 어떤 곳에서는 다시 신문례(新文禮)라고 한다. 그리고 12번째, 13번째, 14번째, 15번째, 17번째의 이름은 빠져있다.

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나중에 이 책은 <나통소북(羅通掃北)>, <설인귀정동(薛仁貴征東)>, <설정산정서(薛丁山征西)>, <설강반당(薛剛反唐)>과 함께 <설당전전>을 구성하게 된다.

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몇가지 판본 중에서 <설정산정서>의 장면중에는 사타령삼괴(獅駝嶺三怪), 황미노괴(黃眉老怪), 당승손오공사도(唐僧孫悟空師徒), 이랑신(二郞神), 홍해아(紅孩兒)등이 나온다.

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이런 신마노선(神魔路線)은 이 책의 가치를 해치지 않는다. 다만 정서때는 이 책의 이세민은 이미 사망했다. 그리고 서유기의 시간과도 맞지 않는다. 이것도 재미있는 현상이다.

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선전방(單田芳)의 여러 판본

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책을 읽는 것과 비교해보면, 선전방 노인의 평서를 개편하여 만든 TV드라마가 아마도 사람들이 처음 수당연의를 접한 것이 될 것이다.

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선전방은 "사맹사절십삼걸(四猛四絶十三傑)"이라는 체계를 만들었는데, 선전방의 초기와 말기의 판본은 서로 다르다.

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초기에, 선전방이 얘기한 것은 "십절(十絶)"이었지, "사절"이 아니었지만, 통행판본과 말년판본에서는 "사절"로 고쳤다.

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초기와 말기를 비교하면, 사람들은 통행판본의 "사절"을 더욱 좋아한다: 나송(羅松)의 신창(神槍), 왕백당(王伯當)의 신전(神箭), 정교금(程咬金)의 삼부두(三斧頭), 후군집(侯君集)의 경공(輕功).

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"사맹"은 금세맹분(今世孟賁) 나사신(羅士信)과 내호아(來護兒), 신문례(新文禮), 적양(翟讓)이다.

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처음에 적양의 자리는 왕백초(王伯超)라는 사람의 것이었다. 쌍창(雙槍) 정언평(丁彦平)의 제자이다. 나성(羅成)이 그의 사부를 해쳤으므로 복수하기 위해 나성을 찾아간다.

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그러나, 그는 나성에게 패배하여 죽고, 그의 동생 왕보초(王步超)가 나성의 아들 나통(羅通)을 찾아가 복수하여 "반장대전(盤腸大戰)"이 일어나는 스토리였다.

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통행판본의 평서 <설인귀정동>에서는 나통이 왕백초의 계책에 빠져 죽임을 당한다. 그러나 이 왕백초는 이미 초기판본의 왕백초와는 아무런 관련이 없고, 완전히 다른 사람이다.

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선전방은 아마도 그것이 부적절하다고 여겼는지, 말년에 왕백초를 억지로 상사도(尙師徒)로 바꿔버린다. 그러나 상사도는 13걸중 한명이니, 개인적으로는 적양으로 두는 편이 적합한 것같다.

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십삼걸이 말류와 싸우는 것은 진경과 위지공(尉遲恭)의 양문신(兩門神)이 있다. 이 둘은 정사에서 확실히 나온다. 그러나 연의에서 진경은 장수의 재목이고, 위지공은 비교적 늦게 나타난다.

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비록 이들 두 사람은 심삼걸에 들어가긴 하지만, 전적은 정말 보통이다. 별다른 실력도 없는 인물들 예를 들어 홍해(紅海)같은 사람도 그들은 이기지 못했다.

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이들 둘에게는 공통점이 있다: 오래 살았다. 그들보다 서열이 앞선 사람들이 모두 죽었는데, 이 두 사람은 계속하여 활약한다. 그래서 사람들에게 대단하다는 인상을 준 것이다.

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이 판본에서 중요한 것은 절대역량의 우세이고, 이원패(李元覇)는 이에 기하여 남부끄럽지 않은 제1인자이다.

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기교를 중시하는 나송이 나성과 연합하고, 일부 판본에서는 여기에 다시 배원경(裴元慶)까지 추가했지만, 그래도 이원패의 적수가 되지 못했다.

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그러나, 나송은 여전히 웅활해(熊闊海)보다 강했다. 나사신과 이원패가 싸우면서 난형난제일 때, 웅활해는 그 자리에 있었지만, 올라가서 두 사람을 떼어놓을 수 없었지만, 나송이 나타나면서 쉽게 문제를 해결한다. 그리하여, "일맹일걸회일절(一猛一傑會一絶)"의 아름다운 이야기를 남긴다.

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선전방의 이 체계는 향후 수당시리즈의 중요한 참고가 된다. 다만 서로 다른 사람은 서로 다르게 해석하는 것이다. 예를 들어, 전련원(田連元) 선생은 정언평을 사절중 한명으로 넣었다.

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선전방은 양사태(梁師泰)를 제12걸로 넣는다. 그러나 일부 다른 선생들은 제12걸로 진경의 양아들 진용(秦用)을 포함시킨다.

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흥당전(興唐傳): 무술평가의 혼란

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선전방의 평서 외에 진음영(陳蔭榮) 선생의 <흥당전>도 아주 유명하다. 개별적인 설정은 심지어 완전히 뒤집어 놓은 것도 있다.

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선전방의 평서에서 이원패는 이미 "신"에서 "사람"으로 변신했지만, 여전히 명실상부한 "천하제일인"이다.

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그러나, <흥당전>에서는 사정을 봐준 나성에 의해 이원패는 창에 두 차례 맞는다. 첫번째는 어깨의 척정수(踢庭獸)를 날려버리고, 두번째는 직접 대퇴부에 피를 흘리게 만들어, 패배하여 도망치게 된다.

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그런데, 이처럼 강력한 나성은 형인 나송의 앞에서 3초조차 막아내지 못한다. 이를 보면, 이원패는 진정한 고수를 상대할 때면 차이가 아주 크다고 할 수 있다.

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이 버전에서 이원패는 상당히 울적하게 죽는다. 우문성도(宇文成都)의 사부인 어구라(魚俱羅)의 '전마도(轉馬刀)'에 목이 베어 죽는다. 어구라도 이원패의 뒤를 따라 이세민(李世民)의 화살을 맞고 죽는다.

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이원패와 역량이 비슷한 나사신이 <흥당전>에서는 두뇌가 그다지 모자라지 않는 것으로 나오지만, 실력은 많이 하락한다. 비록 신문례와 같은 고수의 압박을 버티기는 하지만, 다른 판본에서처럼 뛰어난 활약을 하지는 못한다.

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배원경은 서로 다른 판본에서 죽는 것이 서로 다르다.(어떤 판본에서는 신문례의 매복에 걸려서 죽지만, 또 어떤 판본에서는 정동때 성성담(猩猩膽)의 손에 죽는다.) 당연히 최초의 한 판본에서는 배원경이 세외고인으로 시종 살아있다.

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<흥당전>에서 배원경은 우문성도보다 뛰어난 활약을 보인다. 그리고 실력도 적지 않게 끌어올리지만 안정적이지는 못하다. 진경의 "살수간(撒手鐧)"에 패배했을 뿐아니라, 마지막에는 섭세웅(聶世雄)의 비도(飛刀)에 어이없게도 죽고 만다.

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양사태는 완전히 엑스트라로 전락한다. 이원패, 배원경, 진용과 함께 나란히 "금은동철팔대추(金銀銅鐵八大錘)"로 불리지만, 실력이나 역량에서 수준차이가 현격하다.

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동기진(銅旗陣)을 대파할 때, 나머지 세 사람은 모두 동기간(銅旗杆)을 부러뜨리는데, 오직 양사태만이 전혀 부러뜨리지 못해 하마터면 대사를 망칠 뻔한다. 다행히 이원패가 한번 더 추를 휘둘러 기간을 부러드린 후, 양사태는 피하지 못해 결국 맞아죽고 만다.

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오운소(伍雲召)는 다른 판본에서는 번장(蕃將)인 "몰미구(沒尾駒)"에게 암산을 당하는 것으로 나오지만, 이 판본에서는 유흑달(劉黑闥)의 양창(兩槍)에 죽는다. 오운소 삼형제는 모두 이상하게 죽는데, 이는 나성이 장원을 차지하는데 복선을 깐 것이다.

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다만 나성도 나중에 암산을 당해 죽는데, 이런 고수들이 모두 죽고나자, 결국 진경이 천하제일인이 된다.

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이런 상황은 진경의 인기가 높고, 좋아하는 사람이 많으며, 정사를 함께 고려했기 때문에, 여러 판본에서 최종적으로 진경을 최후의 천하제일인의 자리에 앉힌 것같다.

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결론

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<설당>, <수당연의>의 여러 판본의 무술평가에 대한 기본적인 참고역량은 고수의 랭킹을 볼 수 있다.

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흥당에서는 여러 의외의 요소를 넣었는데, 기실 이것이야말로 무술평가에 부합한다.

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첫째, 무술스타일상 상극이 있다. 이는 <삼국연의>에서도 볼 수 있다.

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허저(許褚)는 장비에게 여러 차례 당하지만, 조운, 마초를 만나면 훨씬 잘 싸운다.

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"오호(五虎)전용샌드백"인 장합(張郃)은 장비의 앞에서는 감히 적극적으로 나서지 못하나, 조운을 만났을 때는 "놀란 가슴을 가라앉힐 수가 없었다."

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여기에 적을 마주했을 때는 역량, 기교를 제외하고, 머리를 쓰는 것도 아주 중요한 요소가 된다.

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<수호전>의 석보(石寶)는 개인의 순수무공실력은 보통이다. 비록 관승이 그에 대하여, "도법이 나보다 아래가 아니다"라고 평가하기는 했지만, 50회합에 여방(呂方)을 이기지 못했다. 이것이 그의 실력의 상한이다.

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다만, 석보는 양산박에 가장 큰 살상력을 가했다. 삭초(索超)를 칠 때는 기습했고, 포욱(鮑旭)을 죽인 것은 그저 주운 것이라 할 수 있다. 어쨌든 석보의 종합실력은 아주 강력하다.

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<흥당전>의 무공은 비록 혼란스럽기는 해도, 현실에 부합한다. 비록 처음에 다른 판본을 읽고나서, <흥당전>을 읽으면 아주 불편하게 느껴지지만, 분명한 것은 평서는 재미를 추구하므로 엄격성에서는 역사가 아니니 크게 신경쓸 일은 아니다.

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