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풍우란12

민국(民國)시대 가장 권위있는 10명의 국학대사(國學大師) 글: 방유(方維) 민국시기는 중국문화사의 전성기라 할 수 있다. 대사(大師)들이 많이 배출되었을 뿐아니라, 개성도 충만했다. 그리하여 춘추전국과 위진남북조의 성격을 모두 지니고 있었다. 1. 장태염(章太炎) 1929년, 상해 는 을 발행했다. 에서 108명의 영웅호한을 정한 형식을 모방하여당시 문화계의 대사들의 서열을 매긴 바 있는데, 1위로 선정된 사람이 바로 장태염이었다. 청화대학 국학원이 성립될 때, 가장 먼저 확정된 교수 명단에는 단지 3명이 있었다: 장태염, 양계초(梁啓超), 왕국유(王國維). 그러나, 장태염은 고사하고 가지 않았다. 왜냐하면 뒤의 두 사람은 그와 이름을 나란히 할 수 없다고 여겼기 때문이다. 일찌기 양계초에 대하여는 "만일 양계초 같은 무리라면, 역사에 한 글자라도 들어갈 수 .. 2023. 5. 30.
신중국 제1차 1급교수 명단(1956년) 북경(71명) 북경대학(27명): 풍우란(馮友蘭), 당월(唐鉞), 웅십력(熊十力), 강택함(江澤涵), 허보록(許寶祿), 단학복(段學復), 주배원(周培源), 황곤(黃昆), 섭기손(葉企蓀), 왕죽계(王竹溪), 요육태(饒毓泰), 호녕(胡寧), 부응(傅鷹), 황자경(黃子卿), 장경월(張景鉞), 이여기(李汝祺), 진정(陳禎), 악삼심(樂森潯), 왕력(王力), 유국은(遊國恩), 조련아(曹聯亞), 계선림(季羨林), 위건공(魏建功), 풍지(馮至), 주광잠(朱光潛), 향달(向達), 진대손(陳岱孫) 청화대학(9명): 장명도(章名濤), 맹소영(孟昭英), 양사성(梁思成), 장광두(張光斗), 시가양(施嘉煬), 전위장(錢偉長), 장유(張維), 장자고(張子高), 마약한(馬約翰) 북경사범대학(6명): 진원(陳垣), 여금희(黎錦熙),.. 2023. 4. 11.
내가 아는 북경대학 교수들의 집안내력(2): 역사학과, 철학과 글: 양문리(楊文利) 3 주일량(周一良) 가학을 이어받은 역사학과 교수중 내가 아는 분으로는 주일량 선생이 최고이다. 건덕주씨(建德周氏)는 양(良)자배에 이르러 이미 4대동안 인재들이 속속 배출되어 절강에서 유명한 명문집안이 된다. 증조부 주복(周馥)은 양광총독, 병부상서에 이르렀고, 이홍장(李鴻章)이 발탁하여 중용했고, 일찌기 천진무비학당, 복단대학, 안휘공학의 창립에 참여했다. 조부인 주학해(周學海)는 광서때 진사로 의학(醫學)을 깊이 연구했다. 숙조부 주학희(周學熙)는 실업으로 이름을 떨쳤다. '남장북주(南張北周)'(남쪽은 장건(張謇) 북쪽은 주학희)라는 말이 있을 정도였다. 부친 주숙도(周叔弢)는 실업에 종사하며, 고적의 감별에 뛰어났다. 당숙 주숙가(周叔迦)는 불학에 정통했다. 한때 북경대학에서.. 2022. 4. 30.
마르크스주의역사학자 전백찬(翦伯贊)은 문혁때 왜 자살했을까? 글: 왕우군(王友群) 1968년 12월 19일 심야, 북풍은 사납게 불고, 차가움은 뼈를 찔렀다. 일찌기 중공에서 "저명한 마르크스주의역사학자"라고 불렸던 전백찬은 처 대숙완(戴淑婉)과 옷을 정갈하게 갈아입고 나란히 자신들의 침대에 누워 수면제를 다량 복용하여 자살했다. 다음 날, 사람들은 전백찬이 윗옷 오른쪽 주머니에서 종이조각을 발견한다. 그 위에는 이렇게 쓰여져 있었다: "나는 실로 말할 수 없다. 이런 막다른 길로 가게 되었다. 내가 이 막다른 길로 간 것을 두사부(杜師傅)는 전혀 모른다." 두사부는 전백찬 부부의 감시감독을 책임지고 있던 은퇴노동자이다. 그리고 전백찬의 윗옷 왼쪽 주머니에서는 또 다른 종이조각이 발견되는데, 거기에는 "모주석만세. 모주석만세. 모주석만세"라고 쓰여져 있었다. 전백.. 2020. 8. 25.
서남연합대학(西南聯合大學)의 교수들은 왜 직위에 연연하지 않았는가? 글: 위득승(魏得勝) 서남연합대학("서남연대")의 상무회의기록을 보면 우리가 가장 많이 볼 수 있는 두 글자는 "사직(辭職)"과 "위류(慰留)"이다. 서창파 5호(청화대학 판사처)의 상무회의기록을 예로 들자면, 양무지(楊武之)가 이학원 수학과주임의 직무를 사직하는 서신에 대하여 '위류'를.. 2018. 12. 3.
장신부(張申府): 복잡난언(複雜難言)의 일생 글: 하신(何新) 장신부(1893-1986), 원명 장숭년(張嵩年), 자는 신보(申甫). 현대철학가 장대년(張垈年)이 형. 1893년 6월 15일 하북 헌현(獻縣)에서 출생. 그는 중국공산당 초기조직의 3대 주요 창시자중 한 사람이다. 1908년, 장신부는 순천고등학당 중학반에 입학하고, 1913년 북경대학에 입학한.. 2018. 10. 24.
역사는 한 민족의 영혼이다. 글: 부국용(傅國涌) 1. "역사는 아무나 마음대로 꾸밀 수 있는 어린 계집아이이다" "역사는 아무나 마음대로 꾸밀 수 있는 어린 계집아이이다". 지금까지 이미 60여년간 유행한 이 말은 아직도 전혀 수그러들 기미가 없다. 적지 않은 사람들은 호적(胡適)이 정말 이 말을 했다고 믿고 있다. .. 2015. 2. 10.
원세개 신변의 구재인(九才人) 글: 장문서(張文瑞) 원세개 일생의 영욕훼예(榮辱毁譽)에 대하여는 여러가지 견해들이 있다. 죽은지 백년이 지났는데도 아직 정설이 없다. 원세개의 일생을 살펴보면 그의 도덕이나 문장은 제외하고라고 한 일은 적지 않다. 일을 하려면 사람이 필요하다. 사람을 쓰려면 먼저 사람을 알아.. 2015. 1. 14.
태평천국은 사교집단인가? 글: 인민망 반세기동안, 태평천국은 대륙에서 현학(顯學)이었다. 많은 태평군과 관련한 이야기는 모두가 흥미를 느끼는 핫이슈가 되었다. 그러나, 1990년대이래, 여러가지 이유로 점점 관심이 옅어지게 된다. 최근 천진백화문예출판사에서 책을 한 권 발건했는데, <태평잡설>이라는 제.. 2014. 6. 23.
처녀와 기녀: 지식인과 정치의 관계 글: 주질평(周質平) 호적이 처음에 귀국했을 때, 사회를 개조하려면 반드시 문화의 층면에서 시작해야 개조가 오래갈 수 있고, 효과적이라고 믿었다. 그래서, "20년간 정치를 말하지 않겠다."는 스스로의 계율을 세운다. 그의 정치를 논하는 친구들은 일찌기, "적지(適之, 호적)는 처녀이고,.. 2013. 7. 12.

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