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천인합일5

왜 우물이 고향의 대명사가 되었을까? 장생전(張生全) "배정리향(背井離鄕)"이라는 성어가 있다. 어떤 사람은 "배(背)"를 1성으로 읽어서, 이 성어의 의미는 바로 "우물을 등에 짊어지고 고향을 떠난다"는 것으로 해석한다. 이렇게 보면 의문이 생긴다. 우물을 어떻게 등에 짊어진단 말인가? 당연히 이건 오해이다. 정확한 해석은 여기의 '배(背)'를 4성으로 읽어야 하고, "등을 돌리고 떠난다"는 의미로 해석해야 한다. 그래서 그 의미는 자신의 고향집에 있는 우물을 등지고 고향을 떠난다는 뜻이다. 여기에서 '우물'은 고향의 대명사가 되었다. 그렇다면, 한 사람의 고향에는 사물이 많다. 이치대로라면 집, 토지야말로 고향을 대표하기에 가장 적절한 사물이라 할 수 있다. 왜 토지, 집과 같은 물건이 고향의 대명사가 되지 않고, 우물이 고향의 대명사가.. 2020. 6. 30.
왜 중국에는 진정한 신앙이 없을까? 글: 진호무(陳浩武) 중국인의 종교의식은 발달하지 않았다. 이것은 세계가 인정하는 것이다. 오늘날까지 예를 들어 필자 본인같은 경우 누구고 나에게 하나님을 믿게 만들 수는 없다. 내가 하나님을 믿는 것은 불가능하다. 나는 무신론자이다. 다만 나에게 기공대사(氣功大師)를 믿게 하.. 2018. 7. 4.
제갈량을 도와준 4명의 조언자 글: 복녕객(福寧客) 역사는 제갈량을 신기묘산(神機妙算)의 인물로 썼다. 그러나 제갈량은 이런 말을 한 적이 있다. "최주평(崔州平), 서서(徐庶), 동화(董和), 호제(胡濟)의 4 사람은 "시종 사이좋게 지냈고, 성의있고 진심으로 잘못된 것에 대하여 직언을 했다." 그래서 이 4사람은 그로 하.. 2015. 2. 10.
중국고대의 점술 글: 문재봉(文裁縫) <<주역(周易)>>은 중국 고대의 문화사서이고 문화적 보물이라고도 할 수 있다. 고대인들은 이 책을 가지고 미래를 예측하고, 대사를 결정했다. 위로는 하늘을, 아래로는 땅을, 그리고 가운데로는 인간만사를 예측했다. 그러나 그것은 진정한 과학은 아니고, 그저 일종의 문.. 2011. 1. 15.
중국문화의 빛과 그림자 - "그림자" 글: 주유광(周有光) 중국문화는 빛도 있지만 그림자도 있다. 그림자가 어떤 때는 빛을 전부 덮어버린다. 태평성대를 노래하는 빛 속에서 그림자를 정면으로 바라보지 못한다면 이는 스스로를 속이는 것일 뿐이다. 그림자를 정면에서 응시하는 것이 진보의 출발점이다. 여기에서 몇 가지 사항을 얘기해.. 2010. 9. 24.