전진교6 중국고대의 "내단술(內丹術)"과 "방중술(房中術)" 글: 강효원(江曉原) 최근 들어 일부 중국고대의 방술(方術)이 점점 다시 나타나서 부흥하는 추세를 보이고 있다. 문인학자들 중에서도 얘기하는 사람들이 늘어나서 이미 사회의 풍조를 형성한 듯하다. 여러 방술중에서 내단술(內丹術)이 특히 주목을 끝다. 내단술은 방중술(房中術)의 일부 내용을 흡수한 것인데, 이 성(性)과 관련한 금구(禁區)에 최근 들어 날로 다가가고 있다. 많은 사람들은 이에 대하여 "정명(正名, 명칭을 바로잡을 것)"을 요구하고 사회에서 그 진실성과 과학성을 인정해줄 것을 희망하고 있다. 그러나, 이런 류의 장생불로할 수 있다고 얘기하는 방술(方術)은 오랫동안 허망하고 썩었으며 심지어 회음회도(誨淫誨盜)하다고 본 사설(邪說)인데, 어느날 다시 '발굴'하여 과학의 전당으로 들어가게 하려고 하.. 2023. 5. 4. 야율초재(耶律楚材): 징기스칸은 왜 그를 중용했는가. 글: 황수(黃帥) 1211년, 징기스칸의 철기(鐵騎)가 야호령(野狐嶺)에서 금나라군대와 격전을 벌일 때, 야율초재(耶律楚材)는 겨우 21살이었다. 그는 가슴에 큰 뜻을 품고 금나라 황제와 함께 곧 중원으로 쳐들어올 몽골인을 격퇴하려고 준비했다. 그러나, 역사의 저울은 이때 이미 몽골인에게 기울어 있었다. 수십년간의 향락과 소비로 완안아골타(完顔阿骨打)의 자손들이 지탱해온 국가는 사상유례없는 위험에 처하게 된다. 야호령 전투에서 금나라군대는 정예병을 모조리 잃는다. 심지어 황제 금선종(金宣宗)마저 남으로 도망쳐 변경(지금의 개봉)으로 간다. 일시에 금나라가 망할 것이라는 공포분위기가 중원의 대지를 감싸게 된다. 야율초재는 몽골인과 더욱 거리가 가까웠던 중도(中都)에 남는다. 즉 지금의 북경이다. 이곳은 여.. 2018. 12. 19. 누가 베이징 스모그의 마술사인가? 글: 반채부(潘采夫) 베이징의 스모그(霧霾, 우마이)는 갈수록 심해지고 있다. 그러나, "베이징의 스모그"라는 말은 외지인을 멸시하는 우월감을 드러낸다. 실제로 최근 몇 번의 공기오염랭킹에서 베이징의 이름은 찾아볼 수 없다. 랭킹10위내에도 들지 못한다. 스모그의 대변인이라고 .. 2013. 11. 29. 역사상 진실한 왕중양(王重陽) 글: 유계흥(劉繼興) 무협소설을 좋아하는 사람이라면 분명 김용의 무협소설 <<사조영웅전>>중 제1차 화산논검때 황약사(黃藥師, 東邪), 구양봉(歐陽鋒, 西毒), 단지흥(段智興, 南帝), 홍칠공(洪七公, 北丐), 왕중양(王重陽, 中神通)의 5명이 화산의 정상에서 칠일 밤낮을 싸우면서, <<구음진경.. 2010. 4. 18. 모산도사(茅山道士)의 생활 글: 중화유산 강소성 서남부에 위치한 모산은 최근 들어 점차 찾는 사람이 많아지고 있다. 십만조산비시별(十萬朝山非是別) 오역자손휴견아(忤逆子孫休見我) 일반진향야유공(一半進香也有功) 효순아녀개위니(孝順兒女皆爲你) 십만명이나 산을 찾아오는 것은 딴 것이 아니라네 불효한 .. 2007. 12. 25. 전진교(全眞敎)의 칠대문파 전진교는 전진도(全眞道)또는 전진파(全眞派)라고도 한다. 전진도의 시조는 소양자(少陽子) 동화제군(東華帝君)이다. 소양자는 법을 정양자(正陽子) 종리권(鍾離權)에게 전했고, 정양자는 다시 법을 순양자(純陽子) 여동빈(呂洞賓)에게 전하였으며, 순양자는 다시 유해섬(劉海蟾, 劉操)에게 전하고 다.. 2006. 2. 10. 이전 1 다음
