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중국과 사회/중국의 성씨29

역사상 통혼(通婚)이 금지된 7쌍의 성씨들. 글: 역사대학당(歷史大學堂)​중국고대사회에서, 가족관념은 극히 중요하다. 가족간의 관계는 혈연상의 유대뿐만이 아니라, 사회지위와 권력의 상징이다. 만일 두 집안의 관계가 밀접하면, 몇대의 자손들이 아마 대대로 혼인을 맺고, 양가간의 심후한 관계를 유지해나갈 것이다. 그러나, 만일 두 집안간에 깊은 원한이 맺어져 있으면, 어른들은 왕왕 엄격한 가규(家規)를 만들어 상대방가족과의 통혼을 금지시킬 것이다. 이렇게 원한이 여러 대를 내려가고 심지어 천년을 내려가게 된다. 현대사회에서는 이런 속박이 점차 타파되고 있으며, 이들 오래된 법도는 서서히 사라지고 있다. 그렇다면, 도대체 어떤 성씨가 서로간에 통혼을 금지시켰던가?​첫째 통혼할 수 없는 성씨는 "무(武)"와 "반(潘)"이다. 이 두 성씨간의 금혼은 사람들.. 2024. 9. 4.
"허세(許世)": 중국에 1명만 남은 성, 스리랑카왕자의 후손 글: 무풍(無風) 중국고대의 역사는 유구하고, 문화의 연원도 길다. 성씨도 그 중의 하나이다. 성씨는 두터운 족보처럼 화하자손의 원류와 변천을 기록하고 있다. 장(張), 왕(王), 유(劉), 이(李)등 자주 볼 수 있는 성씨들을 제외하고, 중국에는 보기 드문 성씨들도 있다. 예를 들면 제일(第一), 상관(上官)같은 성씨들이다. 그러나, 이런 성씨도 아무리 드룸라도 하더라도 전국에 천명은 넘는다. 그러나, 여러 성씨들 중에서 하나의 성씨는 전국에 오직 1명뿐이다. 그렇다면 그 성씨는 도대체 어떻게 된 것일까? 그 성씨는 바로 "허세(許世)"이다. 이 성씨는 스리랑카(錫蘭, 실론)의 왕자에서 유래한다. 스리랑카는 열대의 도서국가이고, 자연풍광이 아름답다. 그러나, 그 시대에 스리랑카의 발전과 외부와의 교류는.. 2024. 2. 7.
중국의 성씨: 일본의 성씨로 오해받는 3가지 성씨 글: 가흥설사(家興說史) 에 이런 기록이 있다: “진나라가 육국을 멸하고, 자손은 서민이 되었다. 나라이름을 성으로 쓰거나 성(姓)을 씨(氏)로 쓰거나, 씨를 씨로 썼다. 이때부터 성씨의 구분이 사라졌다...성과 씨가 하나로 혼동되기 시작한 것이다.” 자고이래로, 성씨의 유래는 여러가지이다. 나라이름, 지방이름, 관직, 직업 등등이 모두 성으로 사용되었다. 이는 중국의 성씨가 복잡하고 많아지게 된 원인이다. 현재의 중국인들은 대부분 단자성(單字姓, 한글자로 된 성)이다. 복성(復姓, 두글자이상으로 된 성)은 비교적 드물다. 많은 복성들은 역사가 흐르면서 단성으로 고친 경우가 많다. 그러나 어떤 지역에는 여전히 복성을 쓰고 있다. 중국의 복성중에서 3개의 성씨는 비교적 특수하다. 자주 일본의 성씨로 오해받.. 2022. 6. 3.
의문진씨(義門陳氏): 천하제일가 글: 능한화지초(凌寒花枝俏) 중국에서 진(陳)는 평범하기 그지없는 성씨이다. 최신의 성씨통계에서 진시는 이(李), 왕(王), 장(張), 유(劉)의 뒤를 이어 5위에 랭크되었다. 아는 사람중에 진씨가 한 명도 없는 사람은 아마도 없을 것이다. 모든 성씨는 역사를 얘기하면 전설적이고 비장한 점.. 2018. 12. 28.
초(肖): <백가성(百家姓)>에 나오지 않는 대성(大姓) 글: 소담야사(笑談夜史) 문자의 출현은 사람의 교류와 생활을 크게 편리하게 만들었고, 한 지역의 역사발전을 바꾼다. 한자문화권에서 중국은 문자를 기초로한 성씨문화가 연원이 길다. 매 성씨는 모두 자신의 독특한 역사연원이 있다. &lt;백가성&gt;은 중국전통의 아이들이 공부할 때 처.. 2018. 12. 3.
중국의 복성(復姓): 왜 복성은 고아(高雅)하게 들리는가 글: 천지사화(天地史話) 중국의 성씨는 단자(單字) 위주이다. 랭킹 100위까지의 성은 모두 단성(單姓)이다. 복성(復姓)은 생활에서 흔히 보이지 않는다. 그러나, 무협소설에는 적지 않은 주요인물이 복성이다. 예를 들어 서문취설(西門吹雪), 헌원계상(軒轅繼相), 동방불패(東方不敗)등등. .. 2018. 7. 19.