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하남10

하남(河南)의 문화를 누가 묻어버렸는가? 글: 성시적지득(城市的地得) ​ 어제 대학에서 교편을 잡고 있는 한 친구가 수업때 학생들에게 이런 질문을 했다고 한다. 낙양(洛陽)의 고속철역에 대학생들이 금의위(錦衣衛) 복장을 하고 설날을 맞이하여 귀향하는 사람들을 맞이하는 것에 대하여 어떻게 생각하느냐고? ​ 학생들은 그건 괜찮지 않느냐고 대답했다는 것이다. "금의위는 금의환향의 의미도 있지 않습니까?" ​ 이건 기담괴론이 아니다. 많은 젊은이들의 인식이다. 비록 바이두백과에서 금의위가 무엇인지 찾아볼 수는 있겠지만, 누가 귀찮게 그걸 검색하고 있겠는가? 그렇게 복잡하게 알아보는 것보다 이렇게 간단하게 생각하는게 더 낫지 않겠는가? ​ 어떤 하남사람들(대부분 낙양에 사는 사람들)은 나를 공격한다. 역시 같은 의미이다. 그들은 이렇게 생각한다. 금의위.. 2024. 1. 30.
건륭제(乾隆帝): 전형적인 중국식 지도자 글: 인신공분(人神共奮) 1. 당신과 '지도자의 사고방식'은 어떤 차이가 있을까? 양주(揚州)에는 "사가법기념관(史可法記念館)"이 있다. 해방전에는 "사공사(史公祠)"라고 불렸다. 그 안에는 항청명장(抗淸名將) 사가법의 의관총(衣冠塚, 시신이 묻힌 것이 아니라 옷과 갓을 묻은 곳)이 있으며, 건륭제가 직접 지시하여 만든 것이다. 건륭제는 사가법에게 '충정(忠正)'이라는 시호를 추서하고, 사가법의 사생취의(捨生取義)의 고풍양절(高風亮節)을 찬양했다. 이 시호는 흥미가 있다. 모두 알다시피 사가법은 항청민족영웅이다. 1645년, 청나라군대가 양주성으로 쳐들어오자, 회양독사(淮揚督師)인 사가법은 청나라에 투항하라는 권유를 거절하고, 성이 함락된 후 자결한다. 청군은 양주에서 중원으로 쳐내려온 후에 가장 강력한.. 2022. 2. 23.
개국황제는 어느 성(省)에서 가장 많이 배출했을까? 글: 천지사화(天地史話) 진시황이 천하를 통일한 후, 시황제라 칭했다. 그후 최고통치자는 모두 황제라 칭한다. 하나의 왕조가 하나의 지방에 도성을 정하면, 후대의 황제들도 모두 그 지방사람이 된다. 그래서 개국황제만 통계를 잡아보고자 한다. 만일 역사에서 개국황제들의 출신지역.. 2019. 1. 22.
이자성은 북경의 실패후 왜 남경으로 가지 않았는가? 글:천애간점(天涯看點) 1644년, 이자성은 산해관에서 패배한 후 북경에서 퇴각한다. 1년도 되지 않아, 이자성의 근거지인 섬서는 청군에 의해 남북에서 협공을 받는다. 이자성은 할 수 없이 대순군을 이끌고 대본영 서안에서 퇴각한다. 처음에 이자성의 생각은 하남을 거쳐 남경으로 가는 .. 2019. 1. 7.
원세개의 후손들... 글: 왕우우(王又又) 논쟁이 많은 역사인물인 원세개는 가장 유명한 하남인중 한 명이다. 그의 인생은 시작점과 종착점은 모두 하남(河南)이다. 1859년 하남 항성(項城)에서 태어났고, 1916년 안양(安陽)의 원하(洹河) 북안(北岸)에 묻힌다. 사학계와 일반인들은 비록 그의 57년 일생에 대하여 .. 2017. 12. 3.
조조는 왜 화타를 죽였을까? 글: 무릉산인(茂陵散人) 화타(華佗)는 동봉(董奉), 장중경(張仲景)과 함께 건안삼신의(建安三神醫)라불리웠다. 조조에게 살해당할 때, 모든 의서(醫書)가 불에 타버린다. 이는 중국의학역사상 가장 유감스러운 일이다 조조는 왜 화타를 죽였을까? 여러가지 이야기가 전해져 내려오지만.. 2017. 6. 16.
청나라 13개성(省)의 아호(雅號) 글: 왕오군(王吳軍) 청나라때 문인 이문봉(李文鳳)은 <월산총담(月山叢談)>에서 이렇게 말했다: 천하의 13개성은 속칭으로 부르는 것이 있는데 유래는 알 수가 없다. 섬서(陝西)는 표(豹)라하고, 산서(山西)는 과(瓜)라 한다. 산동(山東)은 등(藤)이라 하며, 하남은 노(鱸)라 한다. 소.. 2014. 10. 5.
객가(客家)과 중원(中原)의 연원 글: 왕립군(王立群) 중국고대사 특히 중국이민자를 잘 알지 못하는 현대인에 있어서, 객가와 중원간에 어떤 연결이 있는지를 잘 알지 못할 것이다. 그러나, "개봉(開封)"과 "봉개(封開)"라는 두 지리명칭을 대하면, 마음 속으로 의혹이 생기지 않을 수 없을 것이다. 이 두 개의 지명은 서로 .. 2013. 9. 14.
중국고대의 가치관념: 하상주(夏商周) 글: 허탁운(許倬雲) 중국과 유럽의 고대인류는 각자 서로 다른 선택을 했다: 중국은 정착하여 농업에 종사하는 것을 선택했고, 유럽의 고대인류는 계속 정복과 확장하는 것을 선택했다. 이 출발점에서 우리는 다시 봐야 한다. 그들은 당시의 이런 조건하에서 어떤 사회가치를 발전시켰을.. 2013. 2. 4.
지역차별의 유래 글: 갈검웅(葛劍雄) 지역차별의 현상은 역사가 오래되었다. 제(齊)나라의 안영(晏嬰)이 초(楚)나라에 사신으로 갔는데, 초나라국왕은 그의 면전에서 제나라사람들은 '도둑질을 잘한다(善盜)'고 말한다. 비록 이는 고의로 모욕을 주는 것이지만, 당시에 이미 지역차별이 존재했다는 것.. 2012. 9. 19.