하남10 하남(河南)의 문화를 누가 묻어버렸는가? 글: 성시적지득(城市的地得) 어제 대학에서 교편을 잡고 있는 한 친구가 수업때 학생들에게 이런 질문을 했다고 한다. 낙양(洛陽)의 고속철역에 대학생들이 금의위(錦衣衛) 복장을 하고 설날을 맞이하여 귀향하는 사람들을 맞이하는 것에 대하여 어떻게 생각하느냐고? 학생들은 그건 괜찮지 않느냐고 대답했다는 것이다. "금의위는 금의환향의 의미도 있지 않습니까?" 이건 기담괴론이 아니다. 많은 젊은이들의 인식이다. 비록 바이두백과에서 금의위가 무엇인지 찾아볼 수는 있겠지만, 누가 귀찮게 그걸 검색하고 있겠는가? 그렇게 복잡하게 알아보는 것보다 이렇게 간단하게 생각하는게 더 낫지 않겠는가? 어떤 하남사람들(대부분 낙양에 사는 사람들)은 나를 공격한다. 역시 같은 의미이다. 그들은 이렇게 생각한다. 금의위.. 2024. 1. 30. 건륭제(乾隆帝): 전형적인 중국식 지도자 글: 인신공분(人神共奮) 1. 당신과 '지도자의 사고방식'은 어떤 차이가 있을까? 양주(揚州)에는 "사가법기념관(史可法記念館)"이 있다. 해방전에는 "사공사(史公祠)"라고 불렸다. 그 안에는 항청명장(抗淸名將) 사가법의 의관총(衣冠塚, 시신이 묻힌 것이 아니라 옷과 갓을 묻은 곳)이 있으며, 건륭제가 직접 지시하여 만든 것이다. 건륭제는 사가법에게 '충정(忠正)'이라는 시호를 추서하고, 사가법의 사생취의(捨生取義)의 고풍양절(高風亮節)을 찬양했다. 이 시호는 흥미가 있다. 모두 알다시피 사가법은 항청민족영웅이다. 1645년, 청나라군대가 양주성으로 쳐들어오자, 회양독사(淮揚督師)인 사가법은 청나라에 투항하라는 권유를 거절하고, 성이 함락된 후 자결한다. 청군은 양주에서 중원으로 쳐내려온 후에 가장 강력한.. 2022. 2. 23. 개국황제는 어느 성(省)에서 가장 많이 배출했을까? 글: 천지사화(天地史話) 진시황이 천하를 통일한 후, 시황제라 칭했다. 그후 최고통치자는 모두 황제라 칭한다. 하나의 왕조가 하나의 지방에 도성을 정하면, 후대의 황제들도 모두 그 지방사람이 된다. 그래서 개국황제만 통계를 잡아보고자 한다. 만일 역사에서 개국황제들의 출신지역.. 2019. 1. 22. 이자성은 북경의 실패후 왜 남경으로 가지 않았는가? 글:천애간점(天涯看點) 1644년, 이자성은 산해관에서 패배한 후 북경에서 퇴각한다. 1년도 되지 않아, 이자성의 근거지인 섬서는 청군에 의해 남북에서 협공을 받는다. 이자성은 할 수 없이 대순군을 이끌고 대본영 서안에서 퇴각한다. 처음에 이자성의 생각은 하남을 거쳐 남경으로 가는 .. 2019. 1. 7. 원세개의 후손들... 글: 왕우우(王又又) 논쟁이 많은 역사인물인 원세개는 가장 유명한 하남인중 한 명이다. 그의 인생은 시작점과 종착점은 모두 하남(河南)이다. 1859년 하남 항성(項城)에서 태어났고, 1916년 안양(安陽)의 원하(洹河) 북안(北岸)에 묻힌다. 사학계와 일반인들은 비록 그의 57년 일생에 대하여 .. 2017. 12. 3. 조조는 왜 화타를 죽였을까? 글: 무릉산인(茂陵散人) 화타(華佗)는 동봉(董奉), 장중경(張仲景)과 함께 건안삼신의(建安三神醫)라불리웠다. 조조에게 살해당할 때, 모든 의서(醫書)가 불에 타버린다. 이는 중국의학역사상 가장 유감스러운 일이다 조조는 왜 화타를 죽였을까? 여러가지 이야기가 전해져 내려오지만.. 2017. 6. 16. 이전 1 2 다음
