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중국과 문화/중국의 종교30

관음보살(觀音菩薩): 중국 여신신앙의 부활 글: 임군영(林君潁) 관세음보살은 중국인이라면 누구나 알고 있는 신이고, 많은 신도를 보유하고 있다. 그러나 관음보살은 여성같은 외모를 지니고 있는데, 처음부터 그런 것은 아니었다. 전통적인 인상의 송자관음(送子觀音) 외에, 불교가 막 중국에 전래되었을 때의 관음의 이미지는 팔.. 2018. 12. 17.
백련교(白蓮敎): 중국에서 천년간 반란을 일으켜온 종교조직 글: 백가잡평(百家雜評) 중국의 반란 혹은 의거의 역사를 얘기하자면, 부득이 하나의 종교를 언급해야 한다. 그것은 바로 '백련교'이다. 백련교는 중국에서 가장 '사문(邪門)'인 종교라고 말할 수 있다. 누가 권력을 잡든디 그에 대하여 반란을 일으킨다. 그리고 그 반란은 천년간 지속된다.. 2018. 12. 12.
명교(明敎): 진정한 명교는...? 글: 모검걸(毛劍傑) 일찌기 13세기에 이미 거의 사라진 신비한 종교가 놀랍게도 중국 동남연해에 완강하게 살아남아 있었다. 그것은 바다를 건너왔을까, 아니면 사막을 건너 왔을까? 역사의 먼지는 이미 모든 것을 덮어 버렸고, 겨우 몇 개남은 황사잔원(荒寺殘垣), 몇권의 낡아빠진 책자.. 2018. 7. 28.
왜 중국에는 진정한 신앙이 없을까? 글: 진호무(陳浩武) 중국인의 종교의식은 발달하지 않았다. 이것은 세계가 인정하는 것이다. 오늘날까지 예를 들어 필자 본인같은 경우 누구고 나에게 하나님을 믿게 만들 수는 없다. 내가 하나님을 믿는 것은 불가능하다. 나는 무신론자이다. 다만 나에게 기공대사(氣功大師)를 믿게 하.. 2018. 7. 4.
신앙이 없는 민족은 사실의 진상을 보지 못한다. 글: 이군모(李君貌) 이 세계에 어떤 사람은 문제를 보면서 그저 자신의 눈앞의 것만 보고, 그저 사람의 일만 보고, 그저 현실의 것만 본다. 어떤 사람은 이와 다르다. 보는 것은 배후의 것이고, 정신의 것이다. 두 가지 세계관, 인생관은 사람들이 취하는 행동도 서로 다르게 만든다. 이런 .. 2014. 2. 1.
전능신(全能神): 지구종말론 종교조직 글: 중국경영망 CCTV에서는 이렇게 보도했다: "얼마전에 칭하이성 공안청의 통일적인 배치하에, 전체 성의 일부 공안기관이 과감하게 행동하여 '전능신'사교조직인원을 집중적으로 체포했다. 현재까지, 이미 '전능신'사교조직인원 400여명을 체포하였으며, 사교거점 여러곳을 없애고, 플랭.. 2012. 12. 22.
일관도(一貫道): 대만에서의 해금과정 글: 장경평(章敬平) 새해의 새기상. 1987년 원단이 지난 후, 대만당국은 종교자유의 창문을 열었다. 30여년간 '불법'신분이던 '일관도'가 마침내 갖은 풍파를 겪은 후 신분을 세탁하고, 대만당국과의 은원을 일소에 부쳤다 '일관도'라는 이름은 공자가 말한, "오도일이관지(吾道一以貫之)"에.. 2012. 8. 15.
역사진상: 승려의 결혼금지 글: 예방육(倪方六) '홀아비의 날'이 왔다. 금년의 홀아비의 날은 백년만에 한번 오는 날이다. 11년 11월 11일. 그래서 인터넷에서는 '홀아비'를 주제로 한 많은 글들이 올라왔다. 홀아비는 과거 농촌에서 '화상(和尙, 승려)'이라고 불러왔다. 왜 이런 말이 생겼을까? 아마도 승려는 결.. 2012. 1. 1.
중국고대의 점술 글: 문재봉(文裁縫) <<주역(周易)>>은 중국 고대의 문화사서이고 문화적 보물이라고도 할 수 있다. 고대인들은 이 책을 가지고 미래를 예측하고, 대사를 결정했다. 위로는 하늘을, 아래로는 땅을, 그리고 가운데로는 인간만사를 예측했다. 그러나 그것은 진정한 과학은 아니고, 그저 일종의 문.. 2011. 1. 15.
사천의 도사는 어떻게 신선으로 변신했는가 글: 장명(張鳴) 사천(四川)은 신선이 많이 나오는 곳이다. 옛날 도교(道敎)가 바로 이 곳에서 발원했다. 그러나, 청출어람인 법이다. 뒤로 갈수록 대단해진다. 옛날 도교의 창시자인 장도릉(張道陵)은 비록 천사(天師)로 존칭되었지만 그래도 사람이었다. 그러나, 그의 후배인 진운산(縉雲山) 소룡관(紹.. 2010. 8. 10.