중국과 문화/중국의 사상39 중국의 좌파와 우파 글: 하소강(夏小强) 요즘 관심을 끌고 있는 선전자스(佳士)과기공사 노동운동 및 성원운동이 8월 24일 경찰에 의하여 진압되고 50여명이 붙잡혀갔다. 그후 중국의 관영매체인 신화사는 글을 실어, 사건이 배후에 국외세력이 간여하고 있다고 말한다. 그러나 성원단은 SNSㅇ 성명을 발표하여.. 2018. 8. 28. 중국인의 4단계 심미관(審美觀) 작자: 미상 마미도(馬未都) 선생이 이런 말을 한 적이 있다. 중국인의 심미관에는 4가지 단계가 있는데, 피라미드형을 이룬다고. 가장 낮은 단계는 "염속(艶俗)"이다. 예를 들어, 장예모가 찍은 <영웅>이라든지, 풍소강이 찍은 <야연>이라든지, 농촌의 대화포상단(大花布床單), 유행.. 2017. 4. 7. 내가 생각하는 "인생승자"는.... 글: 원빈(袁斌) 모택동시대에 젊은이들의 꿈은 "공산주의사업의 후계자"가 되는 것이었다. 오늘날 젊은이의 꿈은 "인생의 승자"가 되는 것으로 바뀌었다. 이는 180도 전환된 것이라고 말할 수 있다. 아니,360도 대전환이라고 말해야 한다. 만일 당신이 지금 당장 바이두에서 "인생승자"라는 .. 2016. 7. 14. 오행(五行)과 사상(四象): 중국은 왜 오행을 선택했을까? 글: 주주천당(走走天堂) 물질구성기초를 인식하는데 있어서, 동양과 서양은 서로 전혀 다른 견해를 가지고 있다. 동방문화 특히 중국은 극력 "금목수화토(金木水火土)"의 오행론을 숭상했다. 그리고 오행의 이론을 중의(中醫), 역법(歷法), 윤리(倫理)등 사회 각방면으로 적용시켰고, 삼교.. 2016. 3. 10. 중국전통문화의 변증법적 사고 글: 축화군(祝和軍) 민족문화의 독특성과 우월성은 드러나는 세계관과 가치관에서 체현될 뿐아니라, 숨어있는 사고방식에도 뿌리박고 있다. 인류문명의 진전에서, 중화문명이 인류고대문명중 유일하게 지금까지 연속되는 문명이 된 이유는 많은 정도에서 중국인의 문제사고의 방식과 .. 2014. 4. 29. 국학(國學), 국수(國粹)와 국사(國史)의 진상 글: 주대가(朱大可) 20세기에 들어온 이래, 중국인은 전후로 3가지 역사서술방식을 접하게 된다: 첫번째는 호적, 노신 및 진독수의 "신문화"방식이다. 그것은 "공가점을 타도자하"는 격렬한 구호를 내걸고, 역사전통을 부정하는 굳건한 신념을 드러낸다. 비록 그후 호적은 중대한 조정을 거.. 2013. 11. 30. 복비죄(腹誹罪)와 언론의 자유 글: 후홍빈(侯虹斌) <예기.왕제>에는 4가지 마땅히 주살해야할 언론죄를 규정하고 있다: "석언파율(析言破律), 난명개작(亂名改作), 집좌도이난정(執左道以亂政), 살(殺)" "작음성(作淫聲), 이복(異服), 기기(奇技), 기기이의중(寄器以疑衆), 살(殺)" "행위이간(行僞而奸), 언위이변(言僞而.. 2013. 9. 15. <논어>에는 왜 "고(苦)"자가 없을까? 글: 정계진(丁啓陣) 유가학자들이 사람들에게 주는 인상은 마치 도모안연(道貌岸然, 근엄한 표정을 하고 있거나), 정금위좌(正襟危坐, 옷깃을 여미고 정좌해 있거나)한 것이다. 그러나 실제로 유가학설의 초창기에는 그들도 천진하고 순박한 일면이 있었다. 예를 들어, 인생에서 쾌락을 .. 2013. 6. 10. "유여자여소인난양야(唯女子與小人難養也)에 대한 8가지 해석 글: zhangzhijun "유여자여소인난양야"라는 문구는 <논어.양화>에 나온다. 역대이래로 공자의 여자들에 대한 차별로 보았다. 그런데 이 문구에 대한 이해는 최근 들어 여러가지 해석이 있다. 그런 해석은 대체로 아래와 같은 8가지이다. 첫번째 견해: 즉 가장 널리 알려진 견해로, 그들은 ".. 2013. 5. 1. 남천참묘(南泉斬猫): 당나라때 유명한 선종(禪宗)의 공안(公案) 글: 해외습패(海外拾貝) 역사기록에 따르면, 중국의 선종에는 아주 유명한 공안이 2개 있다. 하나는 남천참묘이고 다른 하나는 조주정리(趙州頂履)이다. 둘은 모두 당나라때 남천산 보원사(普願寺)에서 득도한 고승들의 이야기이다. 개략적인 이야기는 이렇다. 하루는 남천선사가 동,서 .. 2013. 3. 14. 이전 1 2 3 4 다음
