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중국의 역사인물-개인별/역사인물 (공자)19

공자의 야합(野合)과 중국의 차종문화(借種文化) 글: 왕완부(王宛夫) 최근의 공자일생에 대한 글로 인하여 다시한번 고대의 혼인풍속에 대한 흥미를 불러일으켰다. 사마천은 <<사기.공자세가>>에서 “(숙량)흘이 안씨(顔氏) 여자와 야합(野合)하여 공자를 낳았다”. 즉, 당시 나이가 60여세인 공자의 부친 숙량흘이 교외에서 안씨여자가 아름다.. 2010. 12. 20.
소위 "공자후손"은 모조리 가짜이다 글: 황수우(黃守愚) 공자(孔子)는 우리가 영원히 피해갈 수 없는 성현(聖賢)이다. 그의 사상의 정수와 '지꺼기'는 지금까지도 우리의 생활에 영향을 미치고 있다. 얼마전에, 영화 <<공자>>가 상영되었다. 공자를 빌어서 얘기하는 자는 과강지즉(過江之鯽)으로 많다. 높이 받드는 자는 하늘까지 .. 2010. 2. 12.
공자의 제자들은 왜 공자의 스캔들을 기록으로 남겼는가? 글: 정계진(丁啓陣) 일반적으로 <<논어>>라는 책은 공자가 죽은 후에, 공자의 제자들이 편집, 정리하여 책으로 만든 것이라고 알려져 있다. 책은 전체적으로 공자를 미화하는 경향이 뚜렷하다. 그런데, 이뿐아니라, <<옹야(雍也)>>편에 남아 있는 한가지 기록은 약간은 돌연하다는 느낌.. 2009. 10. 8.
공자(孔子)에 대한 역사상 10가지 이미지 (II) 여섯째 이미지는 "유신화(維新化)"이다. 청나라말기의 강유위는 "무술변법"을 시행했다. 그는 고대사상자원을 발굴하여 변법의 이론근거로 삼으려 했다. 강유위는 <<공자개제고>>에서 공자를 유신운동의 조사로 만들었다. "육경(六經)"은 공자가 "탁고개제(托古改制)"하려는 것이며, 자기의 정.. 2008. 10. 5.
공자(孔子)에 대한 역사상 10가지 이미지 (I) 글: 천행운(天行雲) 공자는 두말할 것도 없이 중국전통문화의 주요대표인물이다. 한나라때 이미 사람들은 공자를 "소왕(素王)"이라고 불렀다. 그 뜻은 공자에게는 왕자(王者)의 덕은 있으나 왕자의 지위는 없다는 뜻이다. 바꾸어 말하면, "소왕"은 바로 사상문화영역에서 무관의 왕인 것이다. 청나라때 .. 2008. 10. 5.
공자탄신일의 추산 글: 서문신(徐文新) 1999년 강효원 선생이 <<춘추곡량전>>의 기재에 따라, 공자의 탄생일은 기원전552년 10월 9일이라고 제시한 바 있다. <<과기일보>>는 1999년 9월 6일, <<공자탄생의 수수께끼를 풀다>>라는 제목으로 보도하였다. 강효원선생은 또한 <<세계과학>> 2000년 5기.. 2007. 3. 22.
공자탄신일(孔子誕辰日) : 기원전 552년 10월 9일 글: 강효원(江曉原) 대만, <<역사월간>> 1999년 제8기 공자가 태어난 해에 대하여는 역대이래로 문제가 있었다. 당나라때 사마정(司馬貞)은 <<사기색은(史記索隱)에서 <<사기. 공자세가>>의 공자가 서거하는 장면에서 이렇게 감탄하여 말했다. "<<경>> <<전>>에 생년이.. 2007. 3. 22.
공자(孔子) : 중국인의 인격분열의 시조 글: 여명(黎鳴) 무엇이 인격분열인가? 인격분열은 바로, 인성의 3가지 가장 기본적인 에너지원, 지혜역량의 원천의 분열, 혹은 가장 기본적인 인류품성의 분열이다. 그들은 바로, 인간의 본성(本性), 이성(理性), 오성(悟性); 혹은 사람의 두뇌(頭腦)능력, 수뇌(手腦)능력, 심뇌(心腦)능력; 혹은 간단하게 .. 2007. 3. 11.
공자의 성은 공(孔)이 아니다. 공자의 성은 자(子)이고, 공(孔)은 그의 씨(氏)이다. <<통지.씨족약삼>>에는 다음과 같이 기재하고 있다: "공은 씨이고, 자는 성이다. 송민공(宋閔公)의 후예이다. 민공은 불부하(弗父何)를 낳았으며...삼세는 정고부(正考父)를 낳았다....고부는 공부가(孔父嘉)를 낳았는데 대사마에 올랐다...가(.. 2007. 1. 31.